Maria Cristina Ianiro
Ogni crisi è in parte una crisi di narrazione. Questo è vero per il cambiamento climatico così come per qualsiasi altra emergenza. Siamo infatti circondati da storie che ci impediscono di vedere, credere o agire in base alle possibilità di cambiamento. Alcune sono abitudini mentali, altre sono propaganda industriale. A volte la situazione è cambiata, ma le storie no, e le persone seguono le vecchie versioni, con mappe obsolete e vicoli ciechi. È ora di lasciarci alle spalle l'era dei combustibili fossili, in modo rapido e deciso.
Eppure, ciò che guida le nostre macchine non cambierà finché non cambieremo ciò che guida le nostre idee. La visionaria attivista climatica Adrienne Maree Brown ha scritto che "Stiamo dando forma al futuro che desideriamo e che non abbiamo ancora sperimentato" finendo per combattere quindi una battaglia a colpi di immaginazione e non concreta.
Per fare ciò che la crisi climatica ci chiede, dobbiamo trovare storie di un futuro vivibile, storie di potere popolare, storie che motivino le persone a fare ciò che serve per creare il mondo di cui abbiamo bisogno. Forse dobbiamo anche diventare critici e ascoltatori migliori, più attenti a ciò che recepiamo e a chi lo racconta, a ciò che crediamo e ripetiamo, perché le storie possono dare potere - o possono toglierlo.
Cambiare il nostro rapporto con il mondo fisico - porre fine a un'epoca di consumo sfrenato da parte di pochi che si ripercuote sui molti - significa cambiare il modo in cui pensiamo praticamente a tutto: ricchezza, potere, gioia, tempo, spazio, natura, valore, quello che costituisce una buona vita, quello che conta, come avviene il cambiamento stesso. Come scrive la giornalista sul clima Mary Heglar, non siamo a corto di innovazione:
"Abbiamo un sacco di idee per i pannelli solari e i microgrid. Anche se abbiamo tutti questi pezzi, non abbiamo un quadro di come si uniscono per costruire un nuovo mondo. Per troppo tempo, la lotta per il clima è stata limitata a scienziati ed esperti di politica. Se da un lato abbiamo bisogno delle loro competenze, dall'altro abbiamo bisogno di molto di più. Quando faccio un'indagine sul campo, è chiaro che abbiamo un disperato bisogno di più artisti".
La crisi climatica, le azioni che possiamo intraprendere e il tipo di mondo che possiamo avere dipendono dalle storie che raccontiamo e dalle storie che vengono ascoltate. Il cambiamento climatico è stato una storia che è caduta su orecchie per lo più indifferenti quando è stata discussa per la prima volta più di 30 anni fa.
Anche una dozzina di anni fa, si pensava che questo cambiamento stesse avvenendo molto lentamente e in un futuro lontano. Si faceva spesso riferimento al "tempo dei nostri nipoti". Era un problema difficile da comprendere, globale, disperso, incrementale, atmosferico, invisibile, con molte cause e manifestazioni, dalle soluzioni altrettanto dispersive e molteplici. Il fatto che le voci del movimento per il clima siano finalmente riuscite a far sì che la stragrande maggioranza lo capisca, e che molti se ne preoccupino con passione, potrebbe essere la più grande vittoria del movimento. Perché una volta conquistata l'immaginazione popolare, si è cambiato il gioco e i suoi possibili esiti. Questo però è stato un processo lungo, lento e faticoso, e le idee sbagliate abbondano ancora.
Molte persone non sanno che abbiamo ampiamente vinto la battaglia per rendere le persone consapevoli e preoccupate.
L'anno scorso il Los Angeles Times ha pubblicato un editoriale che sosteneva che la maggior parte degli americani non si preoccupi dell'emergenza climatica. Sembrerebbe che ciò fosse vero una volta, ma che ora non lo sia più. Un sondaggio di Pew Research del 2020 concludeva che due terzi degli americani volevano vedere una maggiore azione governativa sul clima, ma l'estate scorsa la rivista scientifica Nature ha pubblicato uno studio in cui si concludeva che la maggior parte degli americani crede che solo una minoranza (37-43%) sia favorevole all'azione sul clima. In realtà una grande maggioranza (66-80%) è alla ricerca di gesti concreti sul fronte climatico. Questo divario tra il sostegno percepito e quello effettivo mina la motivazione e la fiducia. Abbiamo bisogno quindi di storie migliori e, a volte, "migliori" significa "più aggiornate".
Il vero e proprio negazionismo climatico - la vecchia storia per cui il cambiamento climatico non è reale - è stato reso in gran parte obsoleto (al di fuori dei social media) dalle catastrofi provocate dal clima in tutto il mondo e dal buon lavoro di attivisti e giornalisti sul clima. Altre storie però ci impediscono ancora di vedere con chiarezza.
Il greenwashing, ovvero gli schemi creati dalle aziende produttrici di combustibili fossili e da altri soggetti per farsi vedere dalla parte dell'ambiente mentre continuano la loro redditizia distruzione, è dilagante. È più difficile riconoscere un falso amico che un nemico onesto: le loro false soluzioni, le tattiche dilatorie e le vuote promesse possono confondere i non addetti ai lavori.
Fortunatamente, con la diversificazione del movimento per il clima, una nuova organizzazione, Clean Creatives, si occupa specificamente di fare pressione sulle agenzie pubblicitarie e di PR affinché smettano di fare il lavoro sporco dell'industria. Allo stesso modo, i giornalisti che si occupano di clima stanno denunciando come il denaro dei combustibili fossili finanzi l'opposizione pseudo-ambientale alle turbine eoliche offshore.
Antonia Juhasz, attivista per il clima e analista delle politiche petrolifere, ha dichiarato che il movimento per il clima sta ora perseguendo ogni aspetto dell'industria dei combustibili fossili, compresi: i finanziamenti da parte delle banche (attraverso disinvestimento); le azioni detenute dagli investitori; le donazioni ai politici; le assicurazioni; i permessi per l'estrazione; il trasporto; la raffinazione; le emissioni, in particolare attraverso le cause legali riguardanti il loro impatto; la chiusura delle centrali elettriche a carbone; la spinta per una rapida transizione verso l'elettrificazione.
Mancano ancora storie che diano, però, un contesto a tutto ciò. Ad esempio, è comune sentire persone che criticano l'estrazione mineraria, soprattutto di litio e cobalto. Questa estrazione però sarà una parte inevitabile della costruzione di strumenti utili a sfruttare le energie rinnovabili, quali turbine, batterie, pannelli solari, macchinari elettrici. Queste persone sono quindi apparentemente ignare della scala e dell'impatto ben più vasti dell'estrazione di combustibili fossili.
Le preoccupazioni sono comunque ben fondate: non mancano all'attenzione della cronaca, passata e recente, casi di sfruttamento intensivo sia del territorio sia dei lavoratori.
L'estrazione di materiale da combustione è alla base del ciclo di produzione e consumo su cui l'industria dei combustibili fossili si è favolosamente arricchita. Crea caos climatico, distruzione e contaminazione in ogni fase del processo. A livello globale, la combustione di combustibili fossili uccide quasi 9 milioni di persone all'anno, un numero di morti superiore a quello di qualsiasi guerra recente. Questo numero di morti resta, però, in gran parte invisibile per mancanza di storie avvincenti a riguardo.
Tutte le attività estrattive devono essere condotte nel rispetto della terra e delle persone che vi abitano, ma l'impatto dell'estrazione per le energie rinnovabili deve essere valutato rispetto all'impatto molto più devastante dell'estrazione e della combustione di combustibili fossili. La corsa alla ricerca di materiali per batterie che siano più disponibili e meno impattanti del litio e del cobalto è in corso e alcuni risultati sembrano promettenti. L'estate scorsa il Massachusetts Institute of Technology ha annunciato che è in fase di realizzazione una batteria a base di alluminio e zolfo, mentre un'azienda statunitense ne sta sviluppando una "ferro-aria" che immagazzina, cioè, l'elettricità utilizzando il ferro. Tra i molti altri sforzi in corso, c'è quello di estrarre materiali per batterie dai rifiuti di carbone a lungo termine in West Virginia. L'Inflation Reduction Act prevede finanziamenti per la ricerca di materiali migliori per le batterie e per le fonti nazionali statunitensi.
Altre storie di sconfitte premature sono fin troppo comuni. Nella marcia per il clima del 2014 a New York, composta da 400.000 persone, una sezione ha marciato dietro un enorme striscione che dichiarava "Noi abbiamo le soluzioni" - ma molte persone credono ancora che non sia così. Abbiamo le soluzioni di cui abbiamo bisogno nel solare e nell'eolico: dobbiamo solo costruirle e fare la transizione, in fretta. Guardare all’inefficace sequestro del carbonio e ad altre tecnologie non sviluppate come soluzione pertinente è come ignorare le scialuppe di salvataggio a portata di mano nella speranza che ne arrivino di nuove quando la nave sta affondando e la velocità è fondamentale.
Una storia che si incontra spesso è quella che inquadra le possibilità, in termini puramente assoluti, che o si vince tutto o si perde tutto. Ci sono così tante storie intrise di sventura, su come la civiltà, l'umanità, persino la vita stessa, siano destinate a estinguersi. Questo pensiero apocalittico è dovuto a un altro fallimento narrativo: l'incapacità di immaginare un mondo diverso da quello attuale.
Le persone prive di senso della storia immaginano il mondo come statico. Partono dal presupposto che, se l'ordine attuale sta fallendo, è perché il sistema sta crollando e non c'è alternativa. Un'immaginazione storica permette di capire che il cambiamento è incessante. Basta guardare al passato per vedere un mondo che è cambiato drasticamente in 50 anni e ancora più incredibilmente se lo si guarda a distanza di un secolo.
Il Regno Unito, ad esempio, fino agli anni Sessanta era quasi interamente alimentato a carbone e, se si fosse detto allora che avrebbe dovuto abbandonarlo, molti avrebbero immaginato che questo avrebbe significato un crollo totale del sistema energetico, non una sua trasformazione.
Anche nel 2008, osserva l'organizzazione Carbon Brief, quattro quinti dell'elettricità del Regno Unito provenivano da combustibili fossili. Da allora, il Regno Unito ha ripulito il suo mix di elettricità più velocemente di qualsiasi altra grande economia mondiale. L'energia a carbone è praticamente scomparsa e anche l'uso del gas è diminuito di un quarto. Al contrario, il Paese ottiene più della metà della sua elettricità da fonti a bassa emissione di carbonio, come l'energia solare, eolica e nucleare. La Scozia genera già quasi tutta l'elettricità di cui ha bisogno da fonti rinnovabili.
Mentre si sente spesso affermare con disinvoltura che il nostro mondo è condannato, ricordiamoci che la scienza sta fornendo soluzionii. La maggior parte degli scienziati è profondamente preoccupata, ma tutt'altro che disperata. Le perdite sono già ingenti, ma le nostre azioni o la nostra inazione determinano quante altre perdite si verificheranno, di chi saranno, e qualche riparazione è possibile. Gli sforzi sufficienti per ridurre la quantità di anidride carbonica nell'atmosfera potrebbero abbassare le temperature e invertire alcuni aspetti del collasso climatico.
Anche il giornalista David Wallace-Wells, salito alla ribalta con un libro profondamente pessimista sul clima qualche anno fa, ha cambiato opinione. Attualmente descrive un futuro a metà strada tra gli scenari migliori e peggiori, un futuro "con le previsioni più terrificanti rese improbabili dalla decarbonizzazione e quelle più speranzose praticamente precluse da un tragico ritardo". La finestra dei possibili futuri climatici si sta restringendo e, di conseguenza, stiamo avendo un'idea più chiara di ciò che verrà: un nuovo mondo pieno di perturbazioni ma misericordiosamente a corto di una vera apocalisse climatica.
Una storia sul clima di cui abbiamo urgente bisogno è quella che smaschera i veri responsabili del caos climatico. È stato facile dire che siamo tutti responsabili, ma Oxfam riporta che negli ultimi 25 anni, l'impatto delle emissioni di carbonio del primo 1% più ricco della popolazione mondiale è stato il doppio di quello del 50% meno ricco, quindi la responsabilità per l'impatto e la capacità di apportare cambiamenti è attualmente distribuita in modo molto diseguale.
Dicendo "siamo tutti responsabili", giustifichiamo il fatto che la maggior parte di noi non ha bisogno di cambiare molto, ma una minoranza, invece, sì. Questo ci ricorda anche che l'idea che dobbiamo rinunciare ai nostri lussi e vivere in modo più semplice non si applica realmente alla maggioranza degli esseri umani al di fuori di quello che potremmo definire il mondo sovrasviluppato. Ciò che è vero per Beverly Hills non è vero per altre parti del mondo, dal Bangladesh alla Bolivia.
Quando si parla di chi sta danneggiando il clima, è stato anche popolare concentrarsi sui contributi individuali. Ai magnati dell'industria dei combustibili fossili piace la narrazione della responsabilità personale come modo per farci controllare noi stessi e gli altri, piuttosto che loro. Hanno promosso il concetto di impronta climatica come un modo per mantenere l'attenzione su di noi e non su di loro, e ha funzionato. Di solito, se si chiede alle persone cosa stiano facendo per affrontare l'emergenza climatica, la maggior parte parlerà di ciò che non consumano o non fanno, ma questi non saranno mai all'altezza della velocità e della portata del cambiamento necessario per cambiare il sistema.
Uno degli obiettivi del cambiamento del sistema è quello di sostituire le virtù individuali. Così come non dobbiamo più scegliere di acquistare un'auto con le cinture di sicurezza o chiedere la sezione non fumatori sul treno o al ristorante, a un certo punto nel prossimo futuro non dovremo scegliere di viaggiare in un'auto o in un autobus elettrico, o di vivere o lavorare in edifici completamente elettrici. L'elettrificazione avverrà grazie all'azione collettiva che si concretizzerà in politiche e regolamenti.
L'anno scorso, il veterano ambientalista Bill McKibben ha scritto una brillante analisi in cui sottolineava che se si ha del denaro in una delle banche che finanziano i combustibili fossili - in particolare, negli Stati Uniti, Wells Fargo, Chase, Citi e Bank of America - i fondi pensione o i conti di risparmio potrebbero avere un'impronta climatica molto più grande di quella che ha il singolo cittadino. L'impatto della dieta e del modo in cui ci si reca al lavoro può impallidire rispetto all'impatto che ha del denaro in banca. Secondo l’articolo, una vegana in bicicletta potrebbe comunque contribuire alla crisi climatica se i suoi risparmi di una vita sono in una banca che presta il suo denaro all'industria dei combustibili fossili.
Lasciando da parte gli ultra ricchi, l'impatto individuale conta soprattutto a livello aggregato. È proprio da aggregati che possiamo cambiare la situazione. Il 21 marzo 2022 McKibben, attraverso il suo nuovo gruppo sul clima Third Act, così come decine di altri gruppi di attivisti, ha organizzato azioni da parte di persone titolari di conti e carte di credito nelle principali banche statunitensi, per cercare di costringere questi istituti a smettere di finanziare i combustibili fossili. Il nostro potere più grande risiede nel nostro ruolo di cittadini, non di consumatori, quando possiamo unirci per cambiare collettivamente il modo in cui funziona il nostro mondo.
Diverse campagne in tutto il mondo si sono concentrate sulla finanza fossile, con successi significativi alle spalle e molto altro da raggiungere. Negli ultimi anni il movimento per il clima è diventato molto più sofisticato e preciso nei suoi obiettivi. Sta facendo un ottimo lavoro ma ha solo bisogno di un numero sufficiente di persone e risorse per diventare più potente dello status quo.
Le abilità dei supereroi del mondo reale sono la solidarietà, la strategia, la pazienza, la perseveranza, la visione e la capacità di ispirare speranza negli altri. I soccorritori di cui abbiamo bisogno non sono per lo più individui, ma collettivi - movimenti, coalizioni, campagne, società civile. All'interno di questi gruppi può esserci qualcuno con un dono eccezionale per motivare gli altri, ma anche il più grande direttore d'orchestra del mondo ha bisogno di un'orchestra. Una persona sola non può fare molto mentre un movimento può rovesciare un regime. Purtroppo mancano storie in cui sono le azioni collettive o la paziente determinazione degli organizzatori a cambiare il mondo.
Ciò che ricaviamo dai nostri film e dalle nostre fiction, specialmente quelle appartenenti al genere Cli-Fi, è l'aspettativa di un'unica soluzione e di una chiara risoluzione dei nostri problemi: una vittoria improvvisa, una celebrazione e i problemi sono finiti. La crisi climatica non rientra facilmente in questo schema. Smettere di estrarre e bruciare combustibili fossili è fondamentale, ma non esiste un'unica via di uscita. Anche la protezione delle torbiere, delle foreste e delle praterie che sequestrano il carbonio è importante, così come la trasformazione dei materiali ad alto impatto come il cemento, l'implementazione di una migliore progettazione degli edifici, dei trasporti e delle città, la conservazione del suolo, l'agricoltura, la produzione e il consumo di cibo.
Il cambiamento spesso funziona più come una staffetta, con nuovi protagonisti che riprendono da dove l'ultimo ha lasciato. Nel 2019, una consigliera comunale di Berkeley ha deciso di proporre di vietare gli allacciamenti ai gas fossili nelle nuove costruzioni e la proposta è stata approvata dal consiglio all'unanimità. L'impegno di questa piccola città per la costruzione di nuovi edifici completamente elettrici potrebbe sembrare insignificante, ma più di 50 altri comuni californiani l'hanno fatto proprio, così come la città di New York. Lo Stato di New York non è riuscito ad approvare una misura simile, ma lo Stato di Washington ci è riuscito e l'idea che le nuove costruzioni non debbano includere il gas si è diffusa a livello internazionale.
Queste staffette funzionano da tempo anche per le campagne per i diritti umani: una buona protesta, una campagna o anche un atto legislativo possono introdurre nuove idee che fanno il loro lavoro nel mondo in generale. Anche le campagne fallite possono riuscire ad aprire la strada a cambiamenti successivi. Il Green New Deal non è passato al Senato degli Stati Uniti ma è diventato un modello per la legislazione sul clima dell'amministrazione Biden e ha spostato la conversazione su ciò che è possibile. Ha aperto la strada all'Inflation Reduction Act, la più grande legge sul clima che gli Stati Uniti abbiano mai approvato. Gli oppositori dell'azione ambientale spesso dicono che uccide i posti di lavoro, mentre il Green New Deal ha fatto molto per cambiare questa storia, ritraendo l'azione per il clima come creatrice di posti di lavoro.
Riconoscere la realtà del dissesto climatico significa riconoscere l'interconnessione di tutti gli aspetti interessati da un necessario cambiamento. Questa interconnessione comporta anche degli obblighi: rispettare la natura; costruire normative nazionali e trattati internazionali che proteggano ciò che è necessario; limitare la libertà dell'individuo in nome del benessere della collettività. Si tratta, ovviamente, di una visione del mondo in diretto contrasto con il fondamentalismo del libero mercato e il libertarismo.
Responsabilità e obbligo sono parole desolanti nella cultura tradizionale, quindi forse ci saranno altre storie che riconoscono questo processo come reciprocità e relazione, in cui noi restituiamo, in segno di gratitudine e rispetto per tutto ciò che la Terra fa per noi. Anche se non è così, possiamo riconoscere il nostro interesse personale nel mantenere il sistema da cui dipende la vita.
Abbiamo bisogno di un modo per allontanarci dai singoli eventi, per vedere l'ampio contesto in cui sono accaduti. Se si raccontano solo storie a breve termine, tutto diventa un po' privo di significato. Martin Luther King Jr. ha detto: "L'arco dell'universo morale è lungo, ma si piega verso la giustizia". Negli ultimi anni lo abbiamo visto piegarsi in molti modi, verso e lontano dalla giustizia, ci vuole quindi tempo per vederlo piegarsi del tutto. Per vedere un cambiamento di qualsiasi tipo, compreso il cambiamento climatico, servono punti di riferimento o ricordi di come erano le cose in passato.
L'attivista per il clima e poeta del Pacifico meridionale Julian Aguon ha recentemente dichiarato che i popoli indigeni:
"hanno una capacità unica di resistere alla disperazione attraverso il legame con la memoria collettiva, e potrebbero essere la nostra migliore speranza di costruire un nuovo mondo radicato nella reciprocità e nel rispetto reciproco - per la Terra e per gli altri". (ndt: “have a unique capacity to resist despair through connection to collective memory, and just might be our best hope to build a new world rooted in reciprocity and mutual respect – for the Earth and for each other”)
Questa enfasi sulla memoria collettiva suggerisce che un forte senso del passato permette un forte senso del futuro, che ricordare le difficoltà e le trasformazioni ci equipaggia per affrontarle di nuovo.
Quello che dovrebbe rincuorarci è il lungo arco di cambiamento delle tecnologie rinnovabili. Le notizie sulle rinnovabili sono per lo più a breve termine: storie sull'ultimo calo dei prezzi o sulla proliferazione del solare e dell'eolico nell'ultimo anno o due. Se si allarga l'orizzonte temporale, ci si accorge che questi cambiamenti annuali hanno portato a un sorprendente crollo dei prezzi e a un aumento dell'efficienza e dell'utilizzo globale, oltre che a innovazioni nei materiali e nell'immagazzinamento.
Vent'anni fa non avevamo modi costruttivi per lasciarci alle spalle l'era dei combustibili fossili. Ora ce l'abbiamo. E le soluzioni continuano a migliorare. Nel 2021, l'organizzazione Carbon Tracker ha pubblicato un rapporto che dimostra che la tecnologia attuale potrebbe produrre 100 volte più elettricità dall'energia solare ed eolica rispetto all'attuale domanda globale. Il rapporto conclude che le barriere tecniche ed economiche sono state superate e l'unico ostacolo al cambiamento è di natura politica. Alla fine dello scorso millennio, queste barriere sembravano insormontabili. Il cambiamento è rivoluzionario, ma la rivoluzione è stata troppo lenta per essere visibile ai più.
Viviamo in un'epoca di estrema ricchezza per alcuni e di disperazione per molti. Ma c'è un altro modo di contare la ricchezza e l'abbondanza: come speranza per il futuro, sicurezza e fiducia pubblica, benessere emotivo, amore e amicizia e reti sociali solide, lavoro significativo e vite piene di obiettivi, uguaglianza, giustizia e inclusione.
All'inizio si sentiva dire che le energie rinnovabili erano molto costose - questo faceva parte della narrativa dell'austerità, o una scusa per non fare la transizione. Ma i miglioramenti nella progettazione e le economie di scala sono tra i fattori che le rendono la forma più economica di elettricità quasi ovunque sulla Terra. Non c'è motivo di pensare che le innovazioni di progettazione e i miglioramenti economici siano ormai alle nostre spalle, perché sono per lo più davanti a noi.
La crisi climatica è un problema che ha molte possibili soluzioni, così come non c'è un unico salvatore, ma molti protagonisti della lotta. Nel 2019, l'attivista svedese per il clima Greta Thunberg ha detto che dobbiamo abbracciare il "pensiero della cattedrale", aggiungendo: "Dobbiamo gettare le fondamenta mentre forse non sappiamo esattamente come costruire il soffitto". La scrittrice di narrativa speculativa Octavia Butler ha inserito questo passaggio in uno dei suoi saggi:
"Ok", ha contestato il giovane. "Allora qual è la risposta?".
"Non c'è", gli dissi.
"Nessuna risposta? Vuoi dire che siamo condannati?". Sorrise come se pensasse che si trattasse di uno scherzo.
"No", dissi. "Voglio dire che non c'è una risposta unica che risolva tutti i nostri problemi futuri. Non c'è un proiettile magico. Invece ci sono migliaia di risposte - almeno. Tu puoi essere una di queste, se scegli di esserlo".
(OK,” the young man challenged. “So what’s the answer?”
“There isn’t one,” I told him.
“No answer? You mean we’re just doomed?” He smiled as though he thought this might be a joke.
“No,” I said. “I mean there’s no single answer that will solve all of our future problems. There’s no magic bullet. Instead there are thousands of answers – at least. You can be one of them if you choose to be.”)
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