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Adamantius 28 (2022)

Ricordo di Gian Luigi Prato

1. Contributi

1.1. Sezioni monografiche

1.1.1. Filone di Alessandria, De Congressu, a cura di Angela Maria Mazzanti

Angela Maria Mazzanti, Introduzione
Maren Niehoff, L'idea filoniana della paideia. Tra Alessandria e Roma, tra stoicismo, platonismo e cinismo
Sébastien Morlet, « Philosophie » : altérité ancillaire ou identité profonde du christianisme lettré? À propos du De congressu et des malentendus qu’ il occasionne
David T. Runia, Philo De congressu 73-80: A Famous but Problematic Text Revisited
Francesca Alesse, Sara, Abramo, Agar, figure di un’ arte maieutica
Angela Maria Mazzanti, L’ uomo ‘progrediente’
Sean A. Adams, Philo’ s Education Language and Didactic Metaphor
Francesca Calabi, Il 10 numero perfetto. Aritmologia e simbolismo dei numeri nel De congressu di Filone Alessandrino
Smaranda Marculescu, « Et elle la maltraita ». Avertissement et/ou châtiment: quelle valeur selon le De Congressu eruditionis gratia ?
Ludovica De Luca, Esegesi e astronomia ad Alessandria: un confronto tra Filone e Giovanni Filopono

1.1.2. Clemente di Alessandria e la tradizione dei testi greci, a cura di Antonio Cacciari e Daniele Tripaldi

Antonio Cacciari, Daniele Tripaldi, Premessa
Miguel Herrero de Jáuregui, Clement of Alexandria and the Orphic tradition
Sara Gramegna, Studio di due frammenti cosmologici di Eraclito negli Stromati di Clemente d’ Alessandria
Alessio Persic, Pindaro in Clemente di Alessandria: una analisi delle occorrenze e della spiritualità cristiana implicata
Marco Ercoles, Mousike e paideia secondo Clemente Alessandrino
Christoph Riedweg, Scintille platonico-socratiche in Clemente di Alessandria
Matyáš Havrda, Fragments of Greek Epistemology in the Second Book of Stromateis
Giuliano Chiapparini, Note sulla tradizione di testi gnostici in Clemente Alessandrino
Dietmar Wyrwa, Clemens von Alexandrien über die Sprache der Religion
Matteo Monfrinotti, ἱερά […] γράμματα. Clemente Stromateo, Prot. 87,2

1.2. Articoli

Teppei Kato, Plus or Minus? Origen, Epiphanius, Jerome, and Augustine on Critical Signs
Marguerite Harl (†), avec la collaboration de Matthieu Cassin et Bruno Meynadier, Vocabulaire musical et métaphore du mélange dans la 2e homélie d’ Origène sur le Ps 67
Daniela Scardia, Ambrosiaster e i Commentarii in Matthaeum di Gerolamo: sulle tracce della controversia pasquale del IV secolo in Occidente

2. Notiziario

2.1. Riunioni del Gruppo

2.2. Notizie su tesi e attività didattiche

3. Repertorio bibliografico

3.1. Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina (a cura di L. Perrone)

3.2. Segnalazioni di articoli e libri

Stones, Tablets, and Scrolls. Periods of the Formation of the Bible, ed. by P. Dubovský and F. Giuntoli (Gian Luigi Prato †)
E.R. Urciuoli, La religione urbana. Come la città ha prodotto il cristianesimo (Adele Monaci Castagno)
Maria Dell’ Isola, L’ ultima profezia. La crisi montanista nel cristianesimo antico (Alberto D'Incà)
The Cambridge Companion to the Council of Nicaea, ed. by Y.R. Kim (Henryk Pietras)
Michail Grazianskij, Kaiser Justinian und das Erbe des Konzils von Chalkedon (Philippe Blaudeau)
L. De Luca, Il Dio architetto di Filone di Alessandria (De opificio mundi 17-20) (Adam Kamesar)
J. Gascou, Églises et chapelles d’ Alexandrie byzantine. Recherches de topographie cultuelle (Annick Martin)
Bernd Lorenz, Gregor von Nazianz. Threnos über die Leiden seiner Seele (Carmen II, 1, 45) (Alessadro De Blasi)
Cyrille d’ Alexandrie. Contre Julien, Tome IV (Livres VIII-IX), introduction et annotation par M.-O. Boulnois, traduction par M.-O. Boulnois avec la collaboration de J. Bouffartigue (†), Texte grec par W. Kinzig et Th. Brüggemann (Leonardo Lugaresi)
L’ invenzione del dialogo. Dispute e dialoghi in versi nella letteratura siriaca, a cura di A. Mengozzi (Matteo Poiani)
La réception des Pères grecs et orientaux en Italie au Moyen Âge (ve-xve siècle), éd. par A. Peters-Custot − B. Cabouret − C. Rouxpetel (Franca Ela Consolino)

4. Comunicazioni

4.1. Congressi, seminari e conferenze

5. Libri e periodici ricevuti

6. Annuncio delle sezioni monografiche di «Adamantius» 29 (2023)

Adamantius 27 (2021)

1. Contributi

1.1. Sezioni monografiche

1.1.1 La Philocalia: questioni filologiche, esegetiche e storico-letterarie, a cura di Matteo Monfrinotti

Matteo Monfrinotti, Introduction to the Thematic Section

Eric Junod, De l’anthologie de textes d’Origène, primitivement anonyme et sans titre, que la tradition intitula Philocalie et attribua à Basile de Césarée et Grégoire de Nazianze

Francesco Pieri – Chiara Faraggiana, La Philocalia prima e dopo l’epoca di Fozio: indagini sulla sua trasmissione

Giulia Sfameni Gasparro, Il Contra Celsum della Philocalia: le ragioni di una scelta

Johannes Arnold, Frammenti dell’Alethes Logos di Celso nella Philocalia: spunti per una rivalutazione della ‘tradizione indiretta’ del Contra Celsum

Emanuela Prinzivalli, Il De principiis nell'economia della Philocalia

Francesca Minonne, Filocalia 14 e la conoscenza dei λογικά per Origene

Francesca Cocchini, Philocalia: il Commento a Romani di Origene

Lorenzo Perrone, I commenti di Origene ai Salmi nella Filocalia: il primato dell’ermeneutica spirituale e della grazia divina

1.2. Articoli

Gaetano Lettieri, Il giardino dialettico. Il Fedro nell'Epistola a Flora

Giulia Guerrato, Per la storia del Commento a Matteo di Origene: problemi d’attribuzione ed echi origeniani nell’opera dello Pseudo-Pietro di Laodicea

Alessandro Bausi, The Treatise On the One Judge (CAe 6260) in the Aksumite Collection (CAe 1047)

Bengt Alexanderson, Alessandro Rossi, Acta purgationis Felicis Episcopi Autumnitani. Editio critica

Roberto Vella, Conflitti religiosi nella Milano imperiale. Ilario di Poitiers e il programma neoniceno in Occidente. Aussenzio di Milano e una reliquia dell’omeismo latino

Josien Segers – Johan Leemans – Geert Roskam, A Cappadocian Paradise? Exploring the Sermo De Paradiso (CPG 3127)

Bishara Ebeid, Abū Rāʾiṭah al-Takrītī’s Trinitarian Doctrine. Between Miaphysite Tradition and Islamic Challenge

1.3. Note e Rassegne

Georgi R. Parpulov, Some New Patristic Scholia on the Gospel of Matthew

Raffaele Tondini, L’Origene di Ribera. Breve storia di un dipinto

Christoph Markschies, Laudatio für Lorenzo Perrone anlässlich seiner Ehrenpromotion in München am 4. Mai 2022

Lorenzo Perrone, Origenes im Dialog: vom Disput zum Gebet (München, 4. Mai 2022)

2. Notiziario

2.1. Riunioni del Gruppo

2.2. Notizie su tesi e attività didattiche

Giuseppe Samuele Adorno, La salvezza a colpo d’occhio. La Lode degli antenati (Sir 44-50) e le rassegne storiche del giudaismo medio (D. Tripaldi)

Simona Maria Benenati. Origene, Omelia II al Salmo 36: il Codex Monacensis Graecus 314 e la versione di Rufino (N. Pace)

Clary de Plinval, Les femmes de la généalogie matthéenne du Christ dans la littérature patristique (M.-O. Boulnois)

Pierre-Marie Picard, Les Poèmes moraux de Grégoire de Nazianze : justification et présentation du corpus, édition et traduction annotée d’une sélection de poèmes (M.-O. Boulnois)

3. Repertorio bibliografico

3.1. Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina (a cura di L. Perrone)

3.2. Segnalazioni di articoli e libri
Antike Lebenswelten: Althistorische und papyrologische Studien, hrsg. von R. Lafer und K. Strobel (P. Artz-Grabner)

Sharing and Hiding Religious Knowledge in Early Judaism, Christianity, and Islam, ed. by M. Popović, L. Roig Lanzillotta, and C. Wilde (G.G. Stroumsa)

Scribal Practices and Social Structures Among Jesus Adherents. Essays in Honour of John S. Kloppenborg, ed. by W.E. Arnal, R.S. Ascough, R.A. Derrenbacker, Jr., and Ph.A. Harland (C. Gianotto)

E. dal Covolo, ‘Semi del Verbo’ nella storia. Percorsi biblici e patristici dal primo al quinto secolo (A.M. Mazzanti)

A. Chrysanthou, Defining Orphism. The Beliefs, the ›Teletae‹, and the Writings (A. Bernabé)

E.H. Karaman, Ephesian Women in Greco-Roman and Early Christian Perspective (M. Dell'Isola)

D.A. Meisner, Orphic Tradition and the Birth of the Gods (M. Herrero de Jáuregui)

C.L. Crouch – J.M. Hutton, Translating Empire. Tell Fekheriyeh, Deuteronomy, and the Akkadian Treaty Tradition (G.L. Prato)

J. Hong, Der ursprüngliche Septuaginta-Psalter und seine Rezensionen. Eine Untersuchung anhand der Septuaginta-Psalmen 2; 88; 33; 49 und 103 (M. Pavan)

J. Cornillon, Tout en commun? La vie économique de Jésus et des premières générations chrétiennes (R. Penna)

M. Labahn, Ausgewählte Studien zum Johannesevangelium. Selected Studies in the Gospel of John 1998-2013 (M. Marcheselli)

Il Vangelo di Marcione. Testo greco a fronte, a cura di C. Gianotto e A. Nicolotti (L. Arcari)

F. Simeoni, Trascendenza e cambiamento in Filone di Alessandria. La chiave del paradosso (L. De Luca)

D. Frankfurter, Christianizing Egypt. Syncretism and Local Worlds in Late Antiquity (M. Addessi)

J. Gascou, Églises et chapelles d’ Alexandrie byzantine. Recherches de topographie cultuelle (A. Martin)

Eusèbe de Césarée, Chronique. I. Les Belles Lettres (O. Andrei)

Gregorius Nazianzenus, Versio Latina I. Epistulae 102 et 101, ed. A. Capone (R. Schembra)

R. Schembra, Centoni omerici. Il Vangelo secondo Eudocia. Introduzione, traduzione e commento (E. Magnelli)

L. Mecella, Ciro di Panopoli. Potere, politica e poesia alla corte di Teodosio II (L. Focanti)

A. Nigra, Il pensiero cristologico-trinitario di Giovanni di Scitopoli (J. Zachhuber)

Libératus de Carthage, Abrégé de l’ histoire des Nestoriens et des Eutychiens, Ph. Blaudeau, F. Cassingena-Trévedy (H. Leppin)

Maître Eckhart, lecteur des Pères grecs, sous la direction de M.-A. Vannier (A. Le Huërou)

4. Comunicazioni

4.1. Congressi, seminari e conferenze

The Septuagint: Multilateral Focus on the Text. Facoltà teologica Università di Trnava, Bratislava, 22-23 aprile 2022 (L. Bigoni)

II Congreso internacional de Filón de Alejandría, University La Pampa, October 21-22, 2021 (M. Alesso)

5. Indici

6. Indirizzario

7. Libri e periodici ricevuti

8. Pubblicazioni del Gruppo

Annuncio delle sezioni monografiche di «Adamantius» 28 (2022)

Adamantius 26 (2020)

1. Contributi

1.1. Sezioni monografiche

1.1.1. Vedere e guardare attraverso le parole: contributi per una storia della cultura visuale del cristianesimo antico e tardoantico, a cura di Adele Monaci e Andrea Nicolotti

Adele Monaci, Introduzione

Gabriele Pelizzari, L’adozione critica dei documenti visuali paleocristiani nella ricostruzione delle origini cristiane. Presupposti metodologici e prassi esegetica

Daniele Guastini, Il problema della sopravvivenza delle forme pagane nell’iconografia cristiana delle origini: A. Warburg o E. Auerbach?

Fabrizio Bisconti, La traduzione figurata delle storie bibliche nella civiltà iconografica paleocristiana: i racconti continui, le figure, i simboli

Lorenzo Cigaina, Il motivo delle sette stelle nell’Apocalisse e l’immaginario greco-romano

Luca Arcari, Vedere la voce: dall’Apocalisse di Giovanni all’Ascensione di Isaia, passando per l’Apocalisse di Abramo

Giovanna Ferri, La storia di Giobbe nell’immaginario figurativo paleocristiano tra canone scritturistico e testi apocrifi

Patricio de Navascués, Il telaio (Ippolito. De Antichristo 4): un’immagine domestica, culturale e teologica

Raquel Oliva Martínez, Novaciano, De spectaculis IX-X: el primer film de la Historia salutis

Maria Dell’Isola, Guardare e apparire. Esempi di costruzione visiva delle donne nel cristianesimo antico

D. Tomaselli, Il paradeigma della casa e dell’argilla nel Simposio di Metodio di Olimpo: punti di contatto e differenze rispetto al modello platonico

Andrea Nicolotti, Vedere e interpretare le pietre: Eusebio di Cesarea e la basilica di Tiro

Dimitri Cascianelli, La perduta statuaria cristiana in metalli preziosi nelle fonti letterarie del IV secolo: aspetti e problematiche

Francesco Lubian, Lo sguardo cristiano sul creato: senso della vista e uso delle immagini nel sesto libro dell’Exameron ambrosiano

Roberto Alciati, Cassiano ed Evagrio Pontico sul vedere non rappresentativo dell’asceta

Luca Avellis, Asterio di Amasea e l’ecfrasi sulla martire Eufemia

Leonardo Lugaresi, Far vedere senza descrivere. Spunti di ‘visualizzazione drammatica’ nelle Confessioni

Roberta Franchi, Prudenzio, Peristephanon 9 e 11: il potere dell’ekphrasis e il processo di cristianizzazione

Valerio Neri, Il desiderio di vedere Dio: i vescovi tardoantichi e l’immaginario del loro gregge (IV-V secolo)

Carla Noce – Matteo Braconi, Alcune riflessioni sul rapporto testo-immagine a partire dall’arazzo dipinto dell’Abegg-Stiftung di Berna

Adele Monaci, Sottrarsi alla vista, addestrare lo sguardo: la visualità nella Vita di Antonio di Atanasio di Alessandria

Teresa Piscitelli, L’ekphrasis nella poesia di Paolino da Nola

Maria Cristina Carile, Visualità del celeste: S. Maria Maggiore e l’immaginario delle pietre preziose nel tardoantico

Tiziano Ottobrini, L’immagine plasma la realtà: intorno all’eidopoietica del tabernacolo noetico nella Topographia Christiana di Cosma Indicopleuste

1.1.2. The Greek Isaiah and the Greek Book of Psalms and Their Reception in the Early Christian Tradition, edited by Gabriela Ivana Vlková

Gabriela Ivana Vlková, Introduction

Eberhard Bons, The LXX Psalter – Translation, Correction, Enculturation

Arie van der Kooij, “The Man Who Will Appear in Zion”: Two Related Passages in the Greek Isaiah (32:2; 53:2) and Their Reception in Early Christian Tradition

Bohdan Hroboň, From Misinterpretation of LXX to Mistranslation of MT to Misunderstanding of Isaiah 1:10-17

Gabriela Ivana Vlková, Drunkards versus Hirelings. Remarks on the Opening Verses of Isa 28 in the Septuagint

Antonella Bellantuono, The Divine Epithets in Ps 85:5LXX: ὅτι σύ, κύριε, χρηστὸς καὶ ἐπιεικής

Jiří Hoblík, The Prophetization of Wisdom: Towards the Reception of Isaiah’s Prophecy in the Book of Wisdom

Ladislav Tichý, The Book of Psalms and Isaiah in 1 Corinthians

Petr Mareček, Psalm 118 (117 LXX) and the Synoptic Gospels

Lorenzo Perrone, Origen’s Exegetical Approach to the Psalter in the Light of His Homilies on Psalm 67

Alain Le Boulluec, Les citations d’Isaïe dans les Homélies sur les Psaumes du Monacensis Graecus 314

Jana Plátová, Clement of Alexandria and the Book of Psalms

David Vopřada, Ambrose’s Exegesis of Psalm 36: An Example of Latin Approach to the Greek Psalter

Marcela Andoková – Barbora Machajdíková, The Role of Optative as Imperative in the History of Greek Language and in the Greek Psalter

1.1.3. Seminario: La recezione della Bibbia ebraica in lingua greca

Corrado Martone, Come nasce una monarchia. Osservazioni sul primo libro di Samuele alla luce della testimonianza dei LXX e di altre antiche tradizioni

Andrea Villani, «Domani tu e i tuoi figli sarete con me» – oppure no? Traduzioni e ricezioni di 1 Sam 28,19 dalla Bibbia dei LXX ad Agostino e Teodoreto

Giulia Leonardi, Giuditta «mulier sancta et venerabilis»: la rivisitazione moralistica dell’ eroina nella Vulgata di Gerolamo

1.2. Articoli

Enrico Norelli, Due viaggi di Erma: verso villaggi o verso Cuma?

Emanuele Castelli, Gli esordi alternativi del Pastore di Erma

Meredith Danezan, Quand une pensée vivante devient scolaire: l’ exégèse origénienne du θάνατος relue par Didyme

Jean-Marie Auwers, Où en est aujourd’ hui l’ édition des chaînes exégétiques sur le Cantique des cantiques?

1.3. Note e Rassegne

Ekaterina Matusova, A Discussion of Markus Mülke's New Book on Aristobulus

Andrea Piras, Marginalia buddho-iranologici a una recente traduzione dei Kephalaia di Dublino

2. Notiziario

2.1. Riunioni del Gruppo

2.2. Notizie su tesi e attività didattiche

Marco Grossi, La storia di Iefte (Jdc 10,6-12,7). Studi sul testo biblico e sulla sua ricezione nell’Antichità (Camillo Neri - Claudio Zamagni)

Antoine Paris, Le langage d’ oscillations dans l’ Évangile selon Marc, la Lettre apocryphe de Jacques et les Stromates de Clément d’ Alexandrie. Perspectives littéraires et herméneutiques (Olivier Munnich)

Mattias Brand, The Manichaeans of Kellis: Religion, Community, and Everyday Life (redazione)

Tommaso Interi, Il Commento ai Salmi di Eusebio di Cesarea: esegesi del Salterio, profezia e storia all’epoca di Costantino (Adele Monaci)

Alfonso Patrone, L’esegesi biblica nell’epistolario di Isidoro di Pelusio (Emanuela Prinzivalli)

Giandomenico Ferrazza, I papi ‘greci’ (678-715). Formazione, caratteristiche ed autorappresentazioni di un’élite bilingue nella Roma altomedievale (Carla Noce)

3. Repertorio bibliografico

3.1. Pubbolicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina (a cura di L. Perrone)

3.2. Segnalazioni di articoli e libri

In ricordo di Sandro Leanza. Giornate di Studio di Letteratura cristiana Antica, a cura di M.A. Barbàra – M.R. Petringa (Teresa Piscitelli)

Seth L. Sanders, From Adapa to Enoch. Scribal Culture and Religious Vision in Judea and Babylon (Marco Settembrini)

R. Roukema, Micah in Ancient Christianity. Reception and Interpretation (Sincero Mantelli)

Jewish Christianity and the Origins of Islam, Papers presented at the Colloquium held in Washington DC, October 29-31, 2015 (8th ASMEA Conference), ed. by F. del Rio Sanchez (Osvalda Andrei)

Emiliano Rubens Urciuoli, Servire due padroni. Una genealogia dell’ uomo politico cristiano (50-313 e.v.) (Luca Pellarin)

Emanuela Prinzivalli, Il cristianesimo antico fra tradizioni e traduzioni (Maria Fallica)

La théologie byzantine et sa tradition.I/1, a cura di Carmelo G. Conticello (Bernard Pouderon)

Francesco Padovani, Sulle tracce del dio. Teonimi ed etimologia in Plutarco (Elena Gritti)

A. Mastrocinque, The Mysteries of Mithras, A Different Account (Andrea Pellizzari)

Giambattista Cairo, Il santo traditore. Vita e opere di Flavio Giuseppe (Gian Luigi Prato)

ORIGENIANA DUODECIMA. Origen’ s Legacy in the Holy Land ‒ A Tale of Three Cities: Jerusalem, Caesarea and Bethlem. Proceedings of the 12th International Origen Congress, Jerusalem, 25-29 June, 2017, a cura di Brouria Bitton-Ashkelony, Oded Irshai, Aryeh Kofsky, Hillel Newman, Lorenzo Perrone, Peeters, Leuven (Domenico Pazzini)

Róbert Somos, Logic and Argumentation in Origen (Domenico Pazzini)

Vito Limone, Origene e la filosofi a greca. Scienze, testi, lessico (Gilles Dorival)

Vincenzo Lomiento, Primizia della Primizia. Il Vangelo Secondo Giovanni nel Commento di Origene (Patricia Ciner)

Die Prologtexte zu den Psalmen von Origenes und Eusebius [Prologue Texts to the Psalms of Origen and Eusebius], herausgegeben von C. Bandt – F. X. Risch – B. Villani (Maurizio Girolami)

Tertullien. De l’ âme, introduction, texte latin, apparats et notes par Jerónimo Leal, traduction par Paul Mattei (Maria Veronese)

Basilio di Cesarea. Omelie diverse. Traduzione, introduzione e note a cura di Andrea Rossi (Enrico Cattaneo)

Gregory of Nyssa: In Canticum Canticorum. Analytical and Supporting Studies. Proceedings of the 13th International Colloquium on Gregory of Nyssa (Rome, 17-20 September 2014), ed. by Giulio Maspero, Miguel Brugarolas and Ilaria Vigorelli (Giulio Maspero)

S. Hieronymi presbyteri opera, pars I: Opera exegetica 6, editio altera. Commentarii in prophetas minores: Commentarius in Abacuc, cura et studio Sincero Mantelli (Régis Courtray)

M.-A. Vannier, Saint Augustin. Pasteur, théologien et maître spirituel (Enrico Moro)

Cyrille d’ Alexandrie. Commentaire sur Jean, tome I, livre I, Texte grec, introduction, traduction, notes et index par Bernard Meunier (Domenico Pazzini)

Agnès Lorrain, Le Commentaire de Théodoret de Cyr sur l’ Épître aux Romains. Études philologiques et historiques, (Sergio Zincone)

Jan-Markus Kötter – Carlo Scardino, Chronik des Hydatius. Fortführung der spanischen Epitome (Peter Van Nuffelen)

Adolf Martin Ritter, Dionys vom Areopag. Beiträge zu Werk und Wirkung eines philosophierenden Christen der Spätantike (Ernesto Sergio Mainoldi)

Severo di Antiochia. Omelia sulla risurrezione. Introduzione, note e appendici a cura di G. Cattaneo (Carlo Dell'Osso)

4. Comunicazioni

4.1. Congressi, seminari e conferenze

4.2. Iniziative didattiche

5. Indici

6. Indirizzario

7. Libri e periodici ricevuti

8. Pubblicazioni del gruppo

Adamantius 25 (2019)

1. Contributi

1.1. Sezioni monografiche

1.1.1. The Rediscovery of Origen in Twentieth Century Theology: A Legacy for the New Millennium? (a cura di M. Rizzi)

Marco Rizzi, Introduction to the Thematic Section

Francesco Pieri, La ripresa degli studi origeniani e la teologia all’inizio del XX secolo

Cordula Bandt, On German Scholarship on Origen in the First Half of the 20th Century

Jean-François Petit, L’ Origène du Père Daniélou : théologie et culture

Dirk Evers, Origen and Karl Barth on Universal Salvation. An Essay in Constructive Theology

Emmanuel Albano, Storia e spirito. La riscoperta di Origene maestro della rivelazione in De Lubac

Lorenzo Perrone, I due fratelli Rahner e Origene: alle sorgenti dei Padri per una nuova esperienza di Dio e della Chiesa

Guido Bendinelli, Natura – grazia e mistica in Origene e Hans Urs von Balthasar

Elisa Zocchi, The Doctrine of the Spiritual Senses from Origen to Hans Urs von Balthasar’s Theological Aesthetics

Charles M. Stang, Flesh and Fire: Incarnation and Deification in Origen of Alexandria

Emmanuel Albano–Dirk Evers–Anders-Christian Jacobsen–Charles M. Stang, Round Table. The Future of Origen’s Theology

1.1.2. Testi greci cristiani e traduzioni armene: un viaggio di andata e ritorno (a cura di A. Sirinian e A. Cacciari)

Antonio Cacciari, Prefazione

Anna Sirinian, Introduzione alla sezione tematica

Moreno Morani, Antiche traduzioni armene di testi greci: riflessioni filologiche e linguistiche

Paola Pontani, Il «Filone armeno» e il suo uso filologico: una vicenda esemplare

Clara Sanvito, Ancora sulla citazione ebraica di Epideixis 43: «Un Figlio nel principio stabilì Dio; in seguito, il cielo e la terra»

Marco Bais, Variatio vs quasi sinonimia: il caso di hovani/stower in Demonstratio 71

Sever J. Voicu, Le traduzioni patristiche dal greco in armeno: il caso di Severiano di Gabala

Emilio Bonfiglio, Giovanni Crisostomo e il corpus Chrysostomicum nell’Armenia tardoantica: strumenti di lavoro, fortuna e prospettive di ricerca

Valentina Calzolari, Stefano il protomartire e i Padri della Chiesa: su alcune omelie greche e siriache tradotte in armeno e un inedito Encomio di santo Stefano di Basilio di Cesarea

Alberto D’Anna–Sara Scarpellini, Apostoli che parlano armeno: riflessioni filologico-linguistiche sulla traduzione degli Atti di Pietro e Paolo apocrifi

1.2. Articoli

Aaron W. White, More Than a Counselor. The Longer Reading Isaiah 9:5b in Codex Alexandrinus and Its Hexaplaric Origins

Francesca Minonne, I primi autori cristiani e la lettura: l’uso della grammatica come strumento esegetico

Osvalda Andrei, Africanea

Dimitrios Zaganas, L’homélie Sur le début d’Osée de Piérius d’Alexandrie: témoignages et nouveaux fragments

Santiago Vázquez, El lugar de la filautía (φιλαυτία) en la concepción de enfermedad del alma de Evagrio Póntico

Matteo Antoniazzi, Cultural Community in Late Antiquity: Sozomen’s Monastic Perspective on the Idea of Paideia Between Classical Heritage and Christian Culture

Gianmario Cattaneo, I frammenti greci dell’Omelia 17 (Sui sogni) di Severo di Antiochia: vecchie e nuove acquisizioni

Guido Venturini, Quale modello greco? La versione siriaca nella tradizione manoscritta della Vita di Giovanni il Misericordioso

Maria Conterno, The Recensions of Eutychius of Alexandria’s Annals: MS Sinai 582 Reconsidered

1.2. Seminario. Experiencing and Narrating the Body: Ascetic Practices and Discourses in Early Christianity (a cura di R. Alciati)

Roberto Alciati, Introduction to the Seminar

Tommaso Interi, Body and Flesh in Origen’s Newly Discovered Homilies on the Psalms

Fabrizio Petorella, «The True Disciple of the Blessed Thecla»: Saint Syncletica and the Construction of Female Asceticism

Nicole Hartmann, Experiencing and Narrating the Body in Early Christian Martyrology

Maria Dell’Isola, «Fasts Will Merit From God the Recognition of Mysteries» (Tert. ieiun. 7, 6): On the Relationship Between Fasting and Prophecy in Early Christianity

1.3. Note e Rassegne

Ekvtime Kochlamazashvili, The Old Georgian Version of Antirrhetikos by Evagrius Ponticus and Its Relation with the Syriac Version

Ewa Wipszycka – Przemysław Piwowarczyk, Religious Diversity in Late Antique Egypt Through the Lenses of New Philology. Remarks on the Recently Published Volume edited by H. Lundhaug and L. Jenott

Franz Xaver Risch, Reinhard M. Hübner, Kirche und Dogma im Werden

2. Notiziario

2.1. Riunioni del gruppo

2.2. Notizie su tesi e attività didattiche

2.2.1. Tesi

2.2.2. Attività didattiche

3. Repertorio bibliografico

3.1. Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina (a cura di L. Perrone)

3.2. Segnalazioni di articoli e libri

Exodos. Storia di un vocabolo, a cura di E. Bons, A. Mambelli e D. Scialabba (A. Cacciari)

La Settanta. Perché è attuale la Bibbia greca?, a cura di E. Bons, D. Candido, D. Scialabba (P. Rosa)

E.-M. Becker, Der früheste Evangelist. Studien zum Markusevangelium (P.A. Gramaglia)

The Eucharist – Its Origins and Contexts. Sacred Meal, Communal Meal, Table Fellowship in Late Antiquity, Early Judaism, and Early Christianity. Volume I-III, ed. D. Hellholm – D. Sänger (P.A. Gramaglia)

Perceiving the Other in Ancient Judaism and Early Christianity, ed. M. Bar-Asher Siegal– W. Gründstaüdl – M. Thiessen (O. Andrei)

Norm and Exercise. Christian Asceticism between Late Antiquity and Early Middle Ages, a cura di R. Alciati (A. D'Incà)

K. Stifel, Die Taten des Petrus und der zwölf Apostel (NHC VI, 1) (P.A. Gramaglia)

Éphrem de Nisibe. Hymnes contre les hérésies, traduction du syriaque, introduction et notes de F. Ruani (A. Camplani).

S. Squires, The Pelagian Controversy. An Introduction to the Enemies of Grace and the Conspiracy of Lost Souls (G. Malavasi)

L’exégèse de saint Jérôme, ed. É. Ayroulet– Aline Canellis (S. Mantelli)

Cassiodore. De l’âme. Introduction, traduction et notes par A. Gallonier (P. Rosa)

I. Dorfmann-Lazarev, Christ in Armenian Tradition: Doctrine, Apocrypha, Art (Sixth-Tenth Centuries) (S. Scarpellini)

4. Comunicazioni

4.1. Congressi e seminari

4.2. Ricordo di Stefano Tampellini (F. Pieri)

5. Indici

5.1. Indice delle opere di Origene

5.2. Indice degli autori moderni

6. Indirizzario

7. Libri e periodici ricevuti

8. Pubblicazioni del gruppo

Adamantius 24 (2018)

1.1 Sezioni monografiche

1.1.1 The coptic book: codicological features, places of production, Intellectual trend

Introduzione (P. Buzi)
Ricordo di Paul Canart (25 ottobre 1927 – 14 settembre 2017) (M. Maniaci)
Greek and Coptic Paideia in Late Antique Egypt: Comparing the Incomparable? (G. Agosti)
Athanasius’ Letter to Dracontius: a Fourth-Century Coptic Translation in a Papyrus Roll (P.Monts.Roca inv. 14) (S. Torallas Tovar)
The Coptic Papyrus Codices Preserved in the Museo Egizio, Turin: New Historical Acquisitions, Analysis of Codicological Features, and Strategies for a Better Understanding and Valorization of the Library from Thi(ni)s (P. Buzi)
The Monasteries of Shenoute and Macarius: A Comparison Between Two Libraries (T. Orlandi)
The Coptic Reception of the Homilies on the Epistle to the Hebrews by John Chrysostom (CPG 4440), with Some Notes on the Composition of MONB.CR (= CLM 325): A Survey and New Textual Identifications (F. Berno)
Theban Books in Context (E.R. O’Connell)
Le P. Bodmer 58 comme témoin de la vie culturelle et religieuse dans la région thébaine au début du viie siècle (A. Boud’Hors)
Scoperta di tre codici in un eremo a Sheikh el-Gurna (TT 1151-1152): il contesto archeologico (T. Górecki† – E. Wipszycka)
The Early Sahidic Version of the Encomium on Bishop Pesynthius of Koptos from Shaykh Abd al-Qurna: On the Progress of its Edition (R. Dekker)
The Thrice-Blessed Pesynthios of Koptos and the Presanctified Holies: Some Notes on a Coptic Pastoral Letter (P.Berol. 11346) (Á.T. Mihálykó)
The Canons Attributed to Basil of Caesarea in the Context of the Canonical Literature Preserved in Coptic (A. Camplani – F. Contardi)
Codicological Remarks on the Pseudo-Basil Codex from Hermitage MMA 1152 (Cairo, Coptic Museum, inv. 13448) (N. Carlig)
Preliminary Remarks on the Recently Identified Leaves with Martyrium Petri from Sheikh Abd el-Gurna (P. Piwowsarczyk)
One of the Oldest Extant Coptic “Colophons” (A. Soldati)
Linking Coptic Literary Manuscripts to the Archaeological Context by Means of Digital Humanities: The Case of “PAThs” Project (J. Bogdani)

1.1.2 Lectures on Philo – De vita Mosis, sezione monografica a cura di C. Zamagni

Introduzione (C. Zamagni)
Regalità, profezia, sacerdozio di Mosè secondo Filone alessandrino (F. Calabi)
Assimilazione e immutabilità. Modelli platonici della relazione tra Mosè e Dio in Filone di Alessandria (F. Simeoni)
Ipotesi sul pubblico del De vita Mosis di Filone alessandrino (M. Beretta)
Dio e l’uomo nel teatro del mondo. Agonismo spirituale, vita inautentica e rappresentazione del potere nella riflessione di Filone sugli spettacoli (L. Lugaresi)
L’ importanza della krisis fra enunciazione teorica e lettura degli avvenimenti. La Legatio ad Gaium di Filone di Alessandria (A.M. Mazzanti)
Philo as One of the Main Inspirers of Early Christian Hermeneutics and Apophatic Theology (I.L.E. Ramelli)
Filone e Origene interpreti di Mosè (G. Bendinelli)
Filone nella letteratura cristiana antica: la sintesi eusebiana di Hist. eccl. II 4,2-3 e la testimonianza sui “terapeuti” (II 16,2-17,24) (G. Bendinelli)
Una esegesi per tutti: le Quaestiones tra giudaismo rabbinico, mondo greco e tradizioni popolari (M. Gargiulo)
Creazione, nominazione, linguaggio: Genesi 1-2 in Filone, Origene, Walter Benjamin (D. Pazzini)

1.2 Articoli

Notes Concerning Philo’s Chronology and Social Position (A. Leonas)
Scholia of Clement of Alexandria in the Coptic Catena on the Gospel (V. Hušek)
Sugli hapax legomena nelle Homiliae in Psalmos origeniane (A. Cacciari)
Eusebio di Cesarea, Gerusalemme e la Palestina (313-324/325 d.C.) (A. Monaci Castagno)
Is He the Rider of the Quadriga? Ephrem the Syrian on Julian’s Apotheosis (M. Papoutsakis)
«Come un indovinello»: doppia creazione e immagine di Dio nel De opificio hominis di Gregorio di Nissa (G. Mandolino)
Stoici, qui nostro dogmati in plerisque concordant: Gerolamo e lo stoicismo (A. Capone)
Rufino traduttore di Gregorio di Nazianzo. Pastori di pecore (o bovari) e pastori di anime: riecheggiamenti virgiliani e ricordi di scuola (Gr. Naz. or. 2,9 – Rufin. Greg. Naz. orat. 1,9) (C. Lo Cicero)
Gubernat aquam qualiter illi placuerit. Una citazione non identificata in Agostino, cons. ev. III 48 (E. Dal Chiele)
Contested Authority in the Twelfth Century Latin West: Bernard of Clairvaux’s Reception of Origen (C.A. Cvetkovic)
The Two Versions of Evagrius Ponticus’ Kephalaia Gnostika. A New Discussion on Their Authenticity (R. Peretó Rivas)

1.3 Note e Rassegne

Tessa Canella, Lo sviluppo teologico cristiano dell’ idea di tolleranza: a margine di un recente volume di Peter Van Nuffelen
Lorenzo Perrone, Tra le linee dei conflitti: Coabitazioni culturali e religiose ad Alessandria e in Egitto fra I e VI sec., con un’ appendice di Alberto Camplani, Momenti di trasformazione storico-culturale e percorsi di coabitazione nelle zone marginali
Gualtiero Calboli, I Commenta in Ciceronis Rhetorica di Mario Vittorino: una nuova edizione commentata

2. Notiziario

2.1 Riunioni del gruppo

3. Repertorio bibliografico

3.1 Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina

3.2 Segnalazioni articoli e libri

4. Comunicazioni

4.1 Congressi, seminari e conferenze

4.1.1 Congressi: cronache

4.1.2 Seminari: cronache

4.1.3 Progetti di ricerca

5. Indici

5.1 Indice delle opere di Origene

5.2 Indice degli autori moderni

6. Indirizzario

6.1 Elenco dei membri del gruppo

6.2 Elenco dei collaboratori di Adamantius 24 (2018)

7. Libri e periodici ricevuti

8. Pubblicazioni del gruppo

Adamantius 23 (2017)

1.1 Sezioni monografiche

1.1.1 Origene di Alessandria interprete della Genesi / Origen of Alexandria Commentator on the Book of Genesis

· Introduction (E. Prinzivalli)
· Quanto conosciamo dell’interpretazione origeniana della Genesi? (M. Simonetti)
· Origene dans la chaine sur la Genese (G. Dorival)
· Origenes kommentiert das Buch Genesis. Probleme der Zuschreibung und der Edition (K. Metzler)
· Dies una. L’interpretazione origeniana di Gen 1,1-5 (G. Lettieri)
· Tra esegesi biblica e platonismo: la riflessione di Origene su Gen 1, 26–27, 2, 7 e 3, 21. Una risposta alla sfida dell’antropologia gnostica? (G. Sfameni Gasparro)
· Adam and the Soul of Christ in Origen’s Commentary on Genesis. A Possible Reconstruction (E. Prinzivalli)
· L’esegesi origeniana del sacrificio di Isacco in confronto con l’esegesi rabbinica (A. Tzvetkova-Glaser)
· Genesi nel Commento a Romani di Origene (F. Cocchini)
· L’uso della Genesi nelle ultime opere di Origene: un riscontro su Contro Celso e Omelie sui Salmi (L. Perrone)
· La Genesi e la fine. Rapporto tra protologia ed escatologia nel De principiis (S. Fernández

1.1.2 La costruzione culturale dell’alterita religiosa nel Mediterraneo tardo antico (sec. IV-IX)

· Introduzione (F. Furlan, L. Lauri, G. Malavasi)
· La crisi del politeismo greco: religione e politica (E. Zamperini)
· ‘Punici christiani’: una ricerca possibile? (R. De Simone)
· L’uso della danza nella costruzione dell’alterita religiosa nella Tarda Antichita (D. Tronca)
· Diffusione del cristianesimo e fenomeni di ibridazione culturale dalla tarda antichita al medioevo in Europa Occidentale (L. Diniz)
· In principio era l’eresia. Epifanio, gli Alogi e la costruzione dell’identita cristiana (V. Marchetto)
· Un esempio di rappresentazione mediata: l’immagine del donatismo nel sermo XLVI di Agostino (M. Lusvarghi)
· «Erant autem ambo iusti ante Deum» (Lc 1,6). Girolamo e l’accusa di origenismo contro Pelagio (G. Malavasi)
· L’alterità religiosa in Armenia alla meta del V secolo dopo Cristo: il caso di Eznik di Kolb (A. Orengo)
· La Persia nelle Storie di Agazia: costruzione dell’alterita e polemica interna (N. Zambarbieri)
· Dialettica del confronto scienza/fede nel mondo iranico di eta tardoantica (P. Delaini)
· L’alterita nella sconfitta: Persiani, Ebrei e Cristiani nel racconto di Strateghio (L. Lauri)
· L’altro alla fine del mondo: rappresentazione e inclusione dell’alterita religiosa nei drammi escatologici musulmani e cristiani (VII-IX sec.) (F. Furlan)
· Imperi e fedi a confronto: la corrispondenza fra Leone III e ‘Umar II (VIII secolo) (F. Alpi)
· Martirio e rappresaglia nell’Arabia meridionale dei secoli V e VI: uno sguardo sinottico tra fonti islamiche e cristiane (P. La Spisa)
· Il Gadla Azqir (A. Bausi)

1.2 Articoli

· Vangelo secondo Tommaso, logion 40: tracce di conflitti tra gruppi di seguaci di Gesu (A. Annese)
· Una citazione della LXX in un’epigrafe di Eubea del II secolo d.C. (C. Buffa – S. Plangger)
· Pensar y escribir desde un paradigma de la relacionalidad. El Comentario al Evangelio de Juan de Origenes (P. Ciner)
· Gustar y participar del Logos en Origenes: Acercamientos al ‘gusto’ como sentido espiritual (F. soler)

1.3 Note e Rassegne

· A Monastic Origin of the Nag Hammadi Codices? (P. Piwowarczyk - E. Wipszycka)
· Un testo ritrovato: i Gesta Clementis attribuiti al vescovo Esichio di Salona (405-426) (M. Cerno)
· L’interpretazione del Cantico dei cantici attraverso l’Epitome di Procopio di Gaza (CChr.SG 67) (M.A. Barbàra)
· Filologia come ideologia. Un quindicennio di studi su Erasmo editore di Gerolamo (F. Sola)

2. Notiziario

2.1 Riunioni del gruppo

3. Repertorio bibliografico

3.1 Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina

3.2 Segnalazioni articoli e libri

4. Comunicazioni

4.1 Congressi, seminari e conferenze

4.1.1 Congressi: cronache

4.1.2 Seminari: cronache

4.1.3 Progetti di ricerca

5. Indici

5.1 Indice delle opere di Origene

5.2 Indice degli autori moderni

6. Indirizzario

6.1 Elenco dei membri del gruppo

6.2 Elenco dei collaboratori di Adamantius 23 (2017)

7. Libri e periodici ricevuti

8. Pubblicazioni del gruppo

Adamantius 22 (2016)

1.1 Sezioni monografiche

1.1.1 Lingua e stile in Origene

CACCIARI – D. PAZZINI, Introduzione
A. ALIAU-MILHAUD, La composition du prologue du Commentaire sur Jean d’Origène

D. PAZZINI, L’uso del verbo in Origene: i tempi storici (CIo VI, X e XIII)
M. MITCHELL, ‘Problems and Solutions’ in Early Christian Biblical Interpretation: A Telling
Case from Origen’s Newly Discovered Greek Homilies on the Psalms (Codex Monacensis Graecus 314)
C. FARAGGIANA DI SARZANA, Due loci corrupti produttori di neologismi
A. CACCIARI, Sull’??a????a come strumento esegetico in Origene
L. PERRONE, «I cuori e i reni». Note sull’interpretazione origeniana di Sal 7,10

1.2 Articoli

L.C. PALADINO, Gli Acta Alexandrinorum: studio preliminare per una nuova edizione critica
F. BERNO, Intelletto e anima / caldo e freddo: una dialettica valentiniana in Origene?
G. PISCINI, Le dialogue avec les chrétiens dans le Discours véritable de Celse
J. LEONI, L’esegesi origeniana della quarta petizione del Paternoster. I frammenti greci
F. CELIA, Gregory of Neocaesarea: a re-examination of the biographical issue
F. VECOLI, Phénoménologie de la vocation monastique: le mystère de la naissance d’un moine
P. RIMOLI, La paternità del Christus Patiens tra Gregorio di Nazianzo e Teodoto di Ancira
S.A. ROBBE, Non solum pro pietate, verum etiam pro castitate. Martirio e castità nella Storia ecclesiastica di Rufino di Concordia
A. BAUSI – A. CAMPLANI, The History of the Episcopate of Alexandria (HEpA): Editio minor of the fragments preserved in the Aksumite Collection and in the Codex Veronensis LX (58)
A. BAUSI, The accidents of transmission: On a surprising multilingual manuscript leaf. With the edition of the Ethiopic version of two Constantinian epistles (CPG no. 8517, Epistula Constantini imperatoris ad ecclesiam Alexandrinam, and CPG nos 2041 = 8519, Lex lata Constantini Augusti de Arii damnatione)
S. FERNÁNDEZ, A Neglected Sixth-Century Manuscript of Origen’s De Principiis
A. DI RIENZO, Gli Actus Silvestri nella tradizione in lingua siriaca: il testimone contenuto nel manoscritto BL Add 12174
G. LETTIERI, Eriugena e il transitus di Agostino nei Padri greci. Apokatastasis ed epektasis nel V libro del Periphyseon
R. TONDINI, Origene bizantino. I Commenti a Matteo e Giovanni da Mistrà a Venezia
M. FALLICA, Origene pro sola fide nel Beneficio di Cristo. L’antologia patristica Unio dissidentium come fonte riformata di un’anomala auctoritas

1.3 Note e Rassegne

C. NERI, Minima Origeniana. Questioni linguistico-testuali e citazioni dei Proverbi nel ‘Nuovo Origene’
M. SIMONETTI, Leggendo le Omelie sui Salmi di Origene
G. BENDINELLI, Spigolature origeniane
C. NOCE – R. CHIARADONNA – C. TAVOLIERI, Sons of Hellenism di Susan Elm: una discussione critica a più voci

2. Notiziario

2.1. Riunioni del Gruppo

2.2. Notizie su tesi e attività didattiche

M. DELL’ISOLA, Gli ultimi profeti. Oracoli, Scritture ed eresia nel montanismo (J. RÜPKE)
T. INTERI, Il profeta e il predicatore: commento delle Omelie su Geremia di Origene
M. CIPETTINI, I frammenti catenari di Origene sul libro dei Proverbi (A. D’ANNA)

3. Repertorio bibliografico

3.1. Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina

3.2. Segnalazioni di articoli e libri

4. Comunicazioni

4.1. Congressi, seminari e conferenze

5. Indici

5.1. Indice delle opere di Origene

5.2. Indice degli autori moderni

6. Indirizzario

6.1. Elenco dei membri del Gruppo

6.2. Elenco dei collaboratori

7. Libri e periodici ricevuti

8. Pubblicazioni del gruppo

Adamantius 22 (2016)

1.1 Sezioni monografiche

1.1.1 Lingua e stile in Origene

CACCIARI – D. PAZZINI, Introduzione
A. ALIAU-MILHAUD, La composition du prologue du Commentaire sur Jean d’Origène

D. PAZZINI, L’uso del verbo in Origene: i tempi storici (CIo VI, X e XIII)
M. MITCHELL, ‘Problems and Solutions’ in Early Christian Biblical Interpretation: A Telling
Case from Origen’s Newly Discovered Greek Homilies on the Psalms (Codex Monacensis Graecus 314)
C. FARAGGIANA DI SARZANA, Due loci corrupti produttori di neologismi
A. CACCIARI, Sull’??a????a come strumento esegetico in Origene
L. PERRONE, «I cuori e i reni». Note sull’interpretazione origeniana di Sal 7,10

1.2 Articoli

L.C. PALADINO, Gli Acta Alexandrinorum: studio preliminare per una nuova edizione critica
F. BERNO, Intelletto e anima / caldo e freddo: una dialettica valentiniana in Origene?
G. PISCINI, Le dialogue avec les chrétiens dans le Discours véritable de Celse
J. LEONI, L’esegesi origeniana della quarta petizione del Paternoster. I frammenti greci
F. CELIA, Gregory of Neocaesarea: a re-examination of the biographical issue
F. VECOLI, Phénoménologie de la vocation monastique: le mystère de la naissance d’un moine
P. RIMOLI, La paternità del Christus Patiens tra Gregorio di Nazianzo e Teodoto di Ancira
S.A. ROBBE, Non solum pro pietate, verum etiam pro castitate. Martirio e castità nella Storia ecclesiastica di Rufino di Concordia
A. BAUSI – A. CAMPLANI, The History of the Episcopate of Alexandria (HEpA): Editio minor of the fragments preserved in the Aksumite Collection and in the Codex Veronensis LX (58)
A. BAUSI, The accidents of transmission: On a surprising multilingual manuscript leaf. With the edition of the Ethiopic version of two Constantinian epistles (CPG no. 8517, Epistula Constantini imperatoris ad ecclesiam Alexandrinam, and CPG nos 2041 = 8519, Lex lata Constantini Augusti de Arii damnatione)
S. FERNÁNDEZ, A Neglected Sixth-Century Manuscript of Origen’s De Principiis
A. DI RIENZO, Gli Actus Silvestri nella tradizione in lingua siriaca: il testimone contenuto nel manoscritto BL Add 12174
G. LETTIERI, Eriugena e il transitus di Agostino nei Padri greci. Apokatastasis ed epektasis nel V libro del Periphyseon
R. TONDINI, Origene bizantino. I Commenti a Matteo e Giovanni da Mistrà a Venezia
M. FALLICA, Origene pro sola fide nel Beneficio di Cristo. L’antologia patristica Unio dissidentium come fonte riformata di un’anomala auctoritas

1.3 Note e Rassegne

C. NERI, Minima Origeniana. Questioni linguistico-testuali e citazioni dei Proverbi nel ‘Nuovo Origene’
M. SIMONETTI, Leggendo le Omelie sui Salmi di Origene
G. BENDINELLI, Spigolature origeniane
C. NOCE – R. CHIARADONNA – C. TAVOLIERI, Sons of Hellenism di Susan Elm: una discussione critica a più voci

2. Notiziario

2.1. Riunioni del Gruppo

2.2. Notizie su tesi e attività didattiche

M. DELL’ISOLA, Gli ultimi profeti. Oracoli, Scritture ed eresia nel montanismo (J. RÜPKE)
T. INTERI, Il profeta e il predicatore: commento delle Omelie su Geremia di Origene
M. CIPETTINI, I frammenti catenari di Origene sul libro dei Proverbi (A. D’ANNA)

3. Repertorio bibliografico

3.1. Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina

3.2. Segnalazioni di articoli e libri

4. Comunicazioni

4.1. Congressi, seminari e conferenze

5. Indici

5.1. Indice delle opere di Origene

5.2. Indice degli autori moderni

6. Indirizzario

6.1. Elenco dei membri del Gruppo

6.2. Elenco dei collaboratori

7. Libri e periodici ricevuti

8. Pubblicazioni del gruppo

Adamantius 20 (2014)

1.1 Sezioni monografiche

1.1.1 Sezione monografica I

Origen in the Catenae on Psalms: I. An Overall Outline (G. Dorival);II. The Rather Complicated Case of Psalms 51 to 76 (C. Bandt)
Origène et la structure littéraire du Psautier (J.-M. Auwers)
Das Handbuch des Origenes zu den Psalmen: Zur Bedeutung der zweiten Randkateneim Codex Vindobonensis theologicus graecus 8 (F.X. Risch)
La pluralité du texte scripturaire dans l’exégèse origénienne des Psaumes: le témoignage de la Chaîne palestinienne sur le Psaume 118 (O. Munnich)
Überlieferung und Auslegung des vierten Psalmes bei Origenes: Katenen und Exzerpierungen (B. Villani Hanus)
L’interpretazione origeniana del Salmo 27(28) e il linguaggio della preghiera (L. Perrone)
Il Salmo 35 nell’esegesi origeniana (A. Cacciari)
Bibel und Kosmos in der Psalmenauslegung des Origenes (A. Fürst) Ü
Elementi di filosofia nei commenti di Origene ai salmi (C. Barilli)
Origene in Cappadocia. Basilio e l’esegesi ‘alessandrina’ dei Salmi (M. Girardi)

1.1.2 Sezione monografica II

Il Codex Graecus 314 della Bayerische Staatsbibliothek di Monaco (M. Molin Pradel)
«La mia gloria è la mia lingua»: per un ritratto dell’autore delle Omelie sui Salminel Codice Monacense Greco 314 (L. Perrone)
Il Cod. Mon. Gr. 314, il traduttore ritrovato e l’imitatore (E. Prinzivalli)
Nuova luce sull’officina origeniana. I LXX e gli ‘altri’ (A. Cacciari)
La lingua delle nuove omelie sui Salmi: osservazioni introduttive (C. Barilli)
Contesto liturgico e cronologia della predicazione origeniana alla luce delle nuove Omelie sui Salmi (A. Monaci)
La polémique contre les hérésies dans les Homélies sur les Psaumes d’Origène (A. Le Boulluec)
Judentum, Judenchristentum und Antijudaismus in den neu entdeckten Psalmenhomilien des Origenes (A. Fürst)

1.2 Articoli

Sulle tracce di un Valentinianesimo ‘perduto’ di metà II secolo: il problema della datazione della‘Lettera dottrinale valentiniana’ (Epiph. Haer. 31,5-6) (G. Chiapparini)
Le vestigia di una dottrina dell’anima in Clemente Alessandrino.Nota a margine di due incisi sul linguaggio di animali e angeli (D. Dainese)
La bouchée de Judas (Jn 13,26-30) d’Origène à Thomas d’Aquin (M.-O. Boulnois)
From ‘Why’ to ‘Why Not’: Clem. Recogn. III 2-11, Fourth-Century Trinitarian Debates,and the Syrian Christian-Jewish Continuum (E. Fiano)
La scelta di Paolino e Melania ed il dibattito contemporaneo sulla pericope del ‘giovane ricco’ (V. Neri)

1.3 Note e Rassegne

Babai il grande e il santo Evagrio (M. Tondello)
Il commento di Gregorius Barhebraeus ai Profeti Maggiori e a Daniele. Struttura e caratteri (S.I.M. Pratelli)
A proposito di agiografia cristiana antica: rileggendo il volume di Adele Monaci Castagno (F. Ruggiero)
Senso e atto della preghiera in Origene e negli scrittori cristiani dei primi secoli.A proposito del volume di Lorenzo Perrone (T. Piscitelli)

2. Notiziario

2.1 Riunioni del gruppo

3. Repertorio bibliografico

3.1 Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina

3.2 Segnalazioni articoli e libri

4. Comunicazioni

4.1 Congressi, seminari e conferenze

4.1.1 Congressi: cronache

4.1.2 Seminari: cronache

4.1.3 Progetti di ricerca

5. Indici

5.1 Indice delle opere di Origene

5.2 Indice degli autori moderni

6. Indirizzario

6.1 Elenco dei membri del gruppo

6.2 Elenco dei collaboratori di Adamantius 20 (2014)

7. Libri e periodici ricevuti

8. Pubblicazioni del gruppo