Persone

Valentina Antoniol è attualmente ricercatrice post-dottorato in Filosofia politica presso l'Università di Bologna, Dipartimento di Scienze politiche e sociali. Ha conseguito il dottorato di ricerca in Filosofia politica, nel 2019, presso l'Università di Bologna, in cotutela con l'École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) di Parigi. Nella sua tesi, intitolata Genealogie della guerra: Foucault come critico di Schmitt, le riflessioni di Foucault sulla guerra vengono messe in relazione con quelle di Carl Schmitt, mostrando che il "modello polemocritico" foucaultiano ha una prossimità teorica rilevante con la teoria schmittiana del politico, e di fatto si sviluppa come una sua critica radicale.

La sua ricerca attuale, Stasis, esercizio del potere e spazio urbano: Verso una riflessione filosofico-politica dei processi architetturali, si muove in due direzioni distinte che, tuttavia, possono essere proficuamente collegate. In primo luogo, l'importanza di recuperare il concetto di stasi (una nozione greca antica che implica quella di città e si riferisce a un particolare concetto di guerra di fazione), come nozione chiave della teoria politica. In secondo luogo, la considerazione dell'architettura e dell'urbanistica come nodi centrali dell'analisi politica, che oggi meritano attenzione, soprattutto da un punto di vista filosofico. Il suo lavoro si propone di indagare e mostrare come la storia dell'urbanistica e dell'architettura - che può e deve essere letta in termini filosofici - sia costretta a confrontarsi con processi conflittuali, messi in atto per innescare, affermare e confermare un determinato potere politico legato allo spazio urbano e quindi, inevitabilmente, alla stasi.

Parole chiave:

Michel Foucault, Guerra, Modello Polemocritico

Genealogia, potere, filosofia francese contemporanea, Carl Schmitt

Guerra civile globale, Politico, Nemico, Eccezione, Nomos, Stato, Hobbes, Stasi, Polemologia, Conflitti urbani, Henri Lefebvre, David Harvey, Richard Sennett, Ildefons Cerdá, Architettura della Vienna Rossa

Brutalismo, Città, Spazio urbano, Filosofia politica dell'architettura

Storia politica, Storia del pensiero politico, Filosofia contemporanea, Modernità.

Philip-Emmanuel Aubry è dottorando in scienze politiche (teoria politica) presso la McGill University. I suoi interessi di ricerca si collocano all'intersezione tra storia delle idee, sociologia intellettuale e teoria politica, dove è stato particolarmente influenzato dal contestualismo di Skinner e Pocock e dalla storia concettuale di Reinhard Koselleck. I suoi studi universitari in Economia e Politica presso l'Università di Montréal hanno alimentato l'interesse per la critica dell'economia politica e per la teoria sociale, soprattutto nel mondo di lingua tedesca. Ha conseguito un master all'Università di Montréal sotto la supervisione di Augustin Simard. La sua tesi ha esaminato gli scritti metodologici di Max Weber nel contesto dei dibattiti che si svolgevano all'epoca in Germania nel campo della scienza economica.

Trasferitosi alla McGill University per il dottorato, Aubry è affiliato al gruppo di ricerca sugli studi costituzionali. Sotto la direzione di William Clare Roberts, la sua tesi interroga i legami tra la metodologia delle scienze sociali e la politica nelle opere di Max Weber, Joseph Schumpeter e Karl Polanyi.

Parole chiave: Storia delle idee; Critica dell'economia politica; Storia e metodologia della teoria sociale; Storia e metodologia dell'economia; Sociologia economica; Formalismo e sostantivismo; Karl Marx; Carl Menger; Max Weber; Joseph Schumpeter; Karl Polanyi; Karl Löwith; La politica della teoria; Begriffsgeschichte; La Scuola storica; Methodenstreit

Paola Calonico ha conseguito la laurea magistrale in Giurisprudenza e il dottorato di ricerca in Storia del pensiero giuridico presso l'Università di Pisa. Attualmente è assegnista di ricerca presso il Dipartimento di Scienze Politiche dell'Università di Pisa. La sua ricerca si concentra principalmente sul pensiero politico e giuridico di Jeremy Bentham (1748-1832) e mira a comprendere le proposte di riforma giuridica riguardanti le classi inferiori. Partendo dalla ricerca storiografica sull'Inghilterra del XVIII secolo, sostiene che il principio della massima felicità per la classe operaia emergente si manifesta come un insieme di tattiche orientate alla produttività del lavoro. Il calcolo felicifico, da questo punto di vista, si presenta come uno strumento in grado di rilevare il grado di adesione dei lavoratori liberi al nuovo modo di produzione. Attualmente sta lavorando ai manoscritti inediti di Bentham sulla legislazione indiretta. La sua ricerca recente affronta anche i profili critici della teoria dei 'nudge' e la diffusione della 'mindfulness' nei luoghi di lavoro.

Parole chiave: Storia del pensiero politico e giuridico - Bentham, Jeremy - calcolo felicifico - Settecento - Poor Laws - meccanismo disciplinare - Panopticon - schiavitù - forza lavoro - lavoro libero - capitalismo - legislazione indiretta - nudge theory - mindfulness.

Pia Campeggiani è professore associato di Filosofia morale presso il Dipartimento di Filosofia e Scienze della Comunicazione dell'Università di Bologna, dove insegna Filosofia morale e Filosofia delle emozioni. È autrice di Le ragioni dell'ira (Carocci 2013) e di Introduzione alla filosofia delle emozioni (Clueb 2021; la traduzione inglese è in uscita con Bloomsbury). I suoi articoli più recenti sono apparsi su riviste come Emotion Review, Theoria, Apeiron, Rivista di Storia della Filosofia, Giornale di Metafisica, Maia e Oxford Bibliographies in Classics, e recentemente ho curato una sezione speciale sull'emozione di Being Moved per Emotion Review. Tra le sue prossime pubblicazioni figurano un capitolo su "Aristotele e i diritti soggettivi" per la Cambridge History of Rights, un capitolo su "La teoria delle emozioni nell'antica Grecia e Roma" (con David Konstan) per The Routledge Handbook of Emotion Theory e un capitolo su "Aristotele sui sentimenti dei cambiamenti corporei" per The Routledge Handbook of Bodily Awareness.

Parole chiave: emozione; affettività; teoria delle emozioni; cognizione 4E; Aristotele; dibattito sulla teoria della mente; emozioni e processo decisionale; emozioni estetiche; affetti misti.

Francesco Cerrato è professore associato di Storia della filosofia presso il Dipartimento di Filosofia e Comunicazione dell'Università di Bologna. È direttore del Crivispe (Centro di ricerca filosofica sulla violenza sociale, politica ed economica) presso la stessa istituzione e direttore di "Dianoia. Rivista di filosofia". Si è occupato di Etica e Filosofia politica del Seicento. Ha dedicato le sue opere più significative a Spinoza e alla sua influenza sul pensiero filosofico e politico contemporaneo. Tra le sue pubblicazioni ricordiamo: Cause e nozioni comuni nella filosofia di Spinoza (2008), Un secolo di passioni e politica. Hobbes, Cartesio, Spinoza (2021), Liberare la modernità. Spinoza in Italia tra Risorgimento e Unità (2016) e Stili di Vita. Fonti, forme e governo nella filosofia spinoziana degli affetti (2016).

Parole chiave: Spinoza, Cartesio, Cartesianesimo, Causa, Hobbes, Passioni, Paura, Marx, Marxismo, Marxismo italiano, Pensiero italiano, Giovanni Gentile, Attualismo, Benedetto Croce, Violenza, Totalitarismo, Fascismo.

Molly Dea-Stephenson è dottoranda presso il dipartimento di filosofia della McGill University. Ha conseguito una laurea con lode in filosofia presso l'Università di Toronto. È stata co-presidentessa di Women and Minorities in Philosophy Chair e coordinatrice degli eventi per la University of Toronto’s Philosophy Course Union. Ha presentato il suo lavoro sul significato della 'edibility' umana per la filosofia ambientale alla Canadian Society for Women in Philosophy. I suoi attuali interessi di ricerca riguardano la filosofia ambientale e la filosofia della natura, la filosofia femminista, la filosofia dell'incarnazione e la filosofia continentale del XX secolo, con particolare attenzione alla fenomenologia.

Parole chiave: Maurice Merleau-Ponty, Val Plumwood, Luce Irigaray, filosofia ambientale/filosofia della natura, filosofia femminista, incarnazione, fenomenologia, filosofia continentale del XX secolo

Michael Denigris è uno studente di dottorato al quarto anno in scienze politiche presso la McGill University. Ha conseguito una laurea in filosofia al MIT nel 2017 e un master in scienze sociali all'Università di Chicago nel 2018. A Chicago, il suo lavoro di tesi ha riguardato la teoria sociologica dell'azione comunicativa di Jürgen Habermas e le questioni che essa deve affrontare alla luce della lettura teorico-valoriale di Moishe Postone del Capitale di Marx e del resoconto "cultural-techne" dell'ideologia di Sally Haslanger. Gli attuali interessi di ricerca di Denigris si concentrano sulle questioni relative alla libertà nella storia della teoria e della filosofia politica, comprese quelle relative alla natura del mercato, dello Stato e del proletariato internazionale. Le aree di particolare interesse includono il marxismo e la teoria della forma-valore; la natura processuale della scienza e dell'educazione come attività; l'idealismo e il materialismo; le teorie della storia, della condizione umana e del riconoscimento; l'ideologia dell'economia politica. Si interessa anche di come le questioni della libertà, del significato, della vita/morte e della socialità umana siano state articolate nel mondo antico, con particolare attenzione a Platone, alla commedia antica e all'epicureismo, soprattutto per come il conflitto tra platonismo ed epicureismo si è trasmesso ad Agostino e Dante.

Parole chiave: Critica dell'economia politica; Ideologia; Teoria dell'azione comunicativa; Ordini spontanei; Teoria della forma-valore; Libertà; Dominazione; Riconoscimento; Filosofia della storia; Jürgen Habermas; Sally Haslanger; Moishe Postone; Friedrich Hayek; Platone; Lucrezio; Agostino; Dante; Aristofane; Teoria critica; Epicureismo; Commedia e tragedia.

Marguerite Deslauriers è professoressa di filosofia alla McGill University e si occupa di filosofia antica, rinascimentale e della prima età moderna, con particolare attenzione alla storia delle concezioni della differenza sessuale e delle argomentazioni femministe.  È autrice di Aristotle on Definition (Brill, 2007) e Aristotle on Sexual Difference: Metaphysics, Biology, Politics (in corso di pubblicazione, Oxford, 2022), e co-redattrice del Cambridge Companion to Aristotle's Politics (Cambridge, 2013).  Sta lavorando a una monografia su Lucrezia Marinella per la serie Cambridge Elements: Women in the History of Philosophy, e a un volume di traduzioni delle prime opere femministe: Equality and Superiority: Texts from Renaissance and Early Modern Europe (sotto contratto con OUP).  Le trascrizioni accessibili alla ricerca di alcuni di questi testi e le informazioni sugli autori e sui contesti in cui scrivevano sono disponibili all'indirizzo: http://querelle.ca.  

Parole chiave: Aristotele, storia del femminismo, Rinascimento, pro-donna, uguaglianza.

Andrea Di Gesu ha conseguito il dottorato di ricerca in filosofia politica presso la Scuola Normale Superiore di Pisa e l'Università Paris-1 Sorbonne a Parigi, sotto la supervisione di Roberto Esposito e Sandra Laugier. È stato inoltre visiting scholar presso la Warwick University e la Columbia University. Si è laureato all'Università di Roma-Tre, con una tesi sul concetto di forma di vita nella filosofia di Ludwig Wittgenstein, sotto la supervisione di Paolo Virno. La sua tesi esamina il concetto di comunità politica e democrazia radicale nel pensiero di Wittgenstein e Foucault, e i suoi principali interessi di ricerca includono la teoria critica contemporanea, la teoria della democrazia radicale, il pensiero post-strutturalista e la filosofia del linguaggio ordinario. Ha inoltre lavorato e pubblicato articoli sul pensiero politico italiano contemporaneo, nonché su Benjamin, Cavell e la prima tradizione filosofica americana. Ha pubblicato saggi e articoli con le edizioni dell'Università di Cà-Foscari, Almanacco di Filosofia e Politica, Quaderni Materialisti, Argalia, Filosofia e Critica Sociale e Theory, Culture & Society.

Parole chiave: Democrazia radicale; teoria critica; filosofia del linguaggio ordinario; Michel Foucault; Ludwig Wittgenstein; Stanley Cavell; pensiero politico italiano; Walter Benjamin; Giorgio Agamben.

Diego Donna insegna presso il Dipartimento di Filosofia e Scienze della Comunicazione. È membro del "Centro Internazionale di Studi Spinoziani" Sive Natura (Unibo) e della "European Society for Early Modern Philosophy" (ESEMP). Coordina il gruppo di ricerca "Illuminismo: Storie e Filosofie" (Unibo). I suoi interessi spaziano dalla teoria della conoscenza nella filosofia della prima modernità alla ricezione della filosofia cartesiana e spinoziana nel XX secolo, passando per il dibattito francese e tedesco sull'Illuminismo. Tra le sue pubblicazioni recenti: Contre Spinoza. Critique, système et métamorphoses au siècle des Lumières (Georg 2021); Dispersione ordine distanza. L'Illuminismo di Foucault Luhmann Blumenberg, Quodlibet, 2020); Libertas Philosophandi. Libertà di espressione, coscienza e pensiero nella filosofia moderna (Mucchi, 2020); Norma, segno, autorità. Filosofia, teologia, politica in Spinoza (BUP, 2019).

Parole chiave:

Metafisica; Storia della prima filosofia moderna; Storia della filosofia contemporanea; Etica; Spinoza; Critica biblica; Teoria della conoscenza nella prima filosofia moderna; Cartesio; Teorie del metodo nella filosofia moderna; Storia delle idee; Storia intellettuale; Mos Geometricus; Bayle; Scetticismo; Crisi della ragione moderna; Dialettica dell'Illuminismo; Storia delle scienze e delle tecniche; Critica dei sistemi; Sistemi di natura; D'Holbach; Locke; Esperienza e conoscenza; Problema corpo-mente; Condillac; Enciclopedia; D'Alembert; Libertas Philosophandi; Kant; Teoria dei sistemi; Luhmann; Cibernetica di secondo ordine; Filosofia del diritto; Nichilismo; Foucault; Filosofia sociale e politica; Secolarizzazione; Blumenberg; Ermeneutica dell'Illuminismo.

Giovanni Giorgini è professore di Storia del pensiero politico all'Università di Bologna e adjunct professor di Scienze politiche alla Columbia University. Life Member del Clare Hall College di Cambridge, è stato Fellow dell'Italian Academy alla Columbia University e Visiting Professor in molte università degli Stati Uniti (Princeton, Chicago, Pittsburgh) e in Italia (Bolzano, IMT-Lucca).

Giorgini è autore di tre libri: La città e il tiranno. Il concetto di tirannide nella Grecia del VII-IV secolo a.C. (1993), un esame dell'evoluzione del concetto di tirannide nell'antica Grecia; Liberalismi eretici (1999), una lettura critica di alcuni filosofi politici contemporanei, come Stuart Hampshire, Leo Strauss, Martha Nussbaum, Michael Oakeshott, Alasdair MacIntyre; I doni di Pandora. Filosofia, politica e storia nella Grecia antica (2002), un'esplorazione di alcuni temi filosofico-politici e di autori classici, come Protagora, Platone, Aristotele, Tucidide, Senofonte, condotta in una prospettiva di storia concettuale. È coeditore (con Elena Irrera) di The Roots of Respect (De Gruyter, 2017), una raccolta di saggi che esamina la nozione di "rispetto" in una prospettiva storica e filosofica, dove ha contribuito con un saggio sul rispetto nella poesia greca antica; e (con Dino Piovan) di The Brill Companion to the Reception of Athenian Democracy (Brill, 2020), dove ha contribuito anche con un saggio su Leo Strauss.

L'area di specializzazione di Giorgini è la filosofia greca antica e la sua ripresa nella teoria politica contemporanea. Si interessa soprattutto di storia concettuale, di storia delle idee e di come le istituzioni rappresentino e incarnino gli ideali politici: del rapporto tra politica e "visione" e di come lo studio dei classici possa contribuire a creare una visione politica. I suoi interessi attuali sono l'uso del pensiero politico classico da parte di Machiavelli; il relativismo antico e moderno e le strategie escogitate per affrontarlo.

Parole chiave:

Pensiero politico classico - I sofisti, Platone e Aristotele - Machiavelli - John Locke e la tradizione liberale - Teoria politica liberale contemporanea (Leo Strauss, Martha Nussbaum) - Relativismo, antico e moderno.

Dallas Jokic è dottorando in Filosofia presso la McGill University di Montréal, Québec. Ha conseguito un master in filosofia alla Queens University e una laurea in storia e filosofia all'Università di Guelph. La sua tesi di laurea cerca di mettere in dialogo i resoconti del fascismo della tradizione marxista e anticoloniale con i resoconti contemporanei del fascismo in filosofia, sostenendo che il colonialismo deve essere inteso come un elemento fondamentale del fascismo. Il suo lavoro si basa anche su studi sulla servitù volontaria e collega il fascismo con altri movimenti politici nel corso della storia che portano le persone a "lottare per la loro servitù come se fosse la propria salvezza". Ha interessi in Spinoza, marxismo, pensiero anticoloniale, filosofia politica e filosofia continentale, in particolare Deleuze e la fenomenologia. La sua ricerca di dottorato è finanziata dal Social Sciences and Humanities Research Council (SSHRC) e ha lavorato come assistente di ricerca per i dottori Karen Racine, Yves Winter e Hasana Sharp.

Parole chiave: fascismo, colonialismo, Spinoza, Marx, filosofia politica, Deleuze.

Maria Laura Lanzillo, dottore di ricerca in Filosofia politica (Università di Pisa), è professoressa ordinaria di Storia del pensiero politico presso il Dipartimento di Scienze politiche e sociali dell'Università di Bologna. È direttore responsabile di "Filosofia politica" (ed. Il Mulino - Bologna) e direttore scientifico della rivista web "Governare la paura. Rivista di studi interdisciplinari" (http://governarelapaura.unibo.it). È direttore del corso di laurea magistrale in Mass Media e Politica dell'Università di Bologna (Campus di Forlì) e direttore della webtv MMP del Campus di Forlì (www.mmpwebtv.eu).

La sua ricerca si concentra sul pensiero dialettico in Francia e in Italia nel XX secolo (ad esempio Alexandre Kojève e Giovanni Gentile), sul pensiero politico di Voltaire, sul liberalismo francese, in particolare su Alexis de Tocqueville, e sui concetti di tolleranza e multiculturalismo in una prospettiva storica e politica. I suoi interessi riguardano anche i concetti di paura e sicurezza, libertà e utopia. Attualmente è impegnata in un progetto di ricerca sul concetto di servitù volontaria da una prospettiva storico-politica, con particolare attenzione al ritorno odierno di questo concetto come categoria ermeneutica di nuove forme di "illibertà" nella crisi della democrazia liberale. Sta inoltre scrivendo una biografia intellettuale di Harriet Taylor.

Parole chiave: Hegel Renaissance, Alexandre Kojève, Giovanni Gentile, Voltaire, Illuminismo francese, Alexis de Tocqueville, tolleranza, tolleranza, multiculturalismo, comunitarismo-liberalismo, diritti, libertà, laicità, culture, democrazia, paura-rischio-sicurezza, utopia, servitù volontaria.

Riley Hannah Lewicki è dottoranda in filosofia presso la McGill University. Ha conseguito un master in scienze politiche e una laurea in scienze sociali presso l'Università di Ottawa. È l'ex vicepresidente della rivista universitaria di scienze politiche Topolitique (TOPO), poi rinominata Undergraduate Journal of Politics, Policy and Society (UJPPS). È stata anche Outreach Editor e cofondatrice della rivista di fotografia Vulgaris. La sua tesi di master, The Problem of Idleness: An Arendtian Justification of Universal Basic Income in the Face of Mass Automation, scritta sotto la supervisione di Robert Sparling, è stata premiata. Ha tenuto conferenze sulle intersezioni tra identità transgender e disabilità e ha pubblicato sull'impatto del genere otokonoko dei manga sulle lettrici trans-femminili di lingua inglese. I suoi interessi di ricerca si concentrano attualmente sul pensiero politico del XX secolo, con un particolare interesse per la teoria critica e la fenomenologia. 

Parole chiave: Arendt, Marcuse, Merleau-Ponty, Sara Ahmed, fenomenologia, genere, transgender, teoria femminista.

Marta Libertà De Bastiani ha conseguito il dottorato di ricerca presso l'Università di Roma 3 e l'ENS di Lione con una tesi dal titolo: Spinoza e gli storici romani: l'uso di citazioni, esempi e storie nel pensiero politico di Spinoza (2019). È membro del comitato editoriale di Consecutio Rerum: Rivista italiana di filosofia e teoria sociale e di In Circolo. Rivista di Filosofie e culture. Attualmente insegna storia e filosofia nei licei e greco e latino in scuole private. È membro della Societas Spinozana, società italiana per il progresso degli studi su Spinoza.

I suoi campi di ricerca spaziano tra la filosofia moderna, il pensiero politico moderno e la letteratura antica. Attualmente la sua ricerca si occupa del rapporto tra Spinoza e il pensiero romano, con l'obiettivo di determinare come il pensiero morale e politico di Spinoza sia stato plasmato dagli scrittori antichi, in particolare dagli storici e dai poeti romani le cui opere sono state trovate nella biblioteca di Spinoza. Più in generale, si occupa della connessione tra storia, storiografia e pensiero politico, fortemente sottolineata nei secoli XVI e XVII (in particolare nel Tacitismo politico) e del ruolo svolto dai personaggi storici (soprattutto della storia antica) nella definizione dei modelli politici e delle politiche politiche nella filosofia moderna (Spinoza, Hobbes, Rousseau).

Parole chiave: Spinoza; Hobbes; Pensiero politico; Tacitismo; Pensiero politico antico; Storici antichi.

Nella sua tesi, Elements for a Theory of Strategy: History, Politics, and the Black Panther Party, Dave Mesing mette insieme la sua formazione in teoria critica e filosofia continentale con lo studio della storia e della politica del Black Panther Party. La direzione principale della sua ricerca è ora orientata verso la storia della filosofia, in quella che egli definisce provvisoriamente una "storia militare della filosofia". Di fondamentale interesse sono le figure di Machiavelli e Clausewitz, ma l'intento è quello di continuare a lavorare sul concetto di strategia in dialogo con la storia della filosofia.

Come programma di ricerca a lungo termine, Mesing intende riflettere sulle questioni e sui problemi specifici del mio lavoro sulla strategia e sui concetti correlati in un registro più metodologico e meta-teorico rispetto a quanto fatto finora. Da un lato, questo programma comporterà riflessioni metodologiche sull'interdisciplinarità nel contesto della storia, della sociologia e della teoria critica e politica, mentre dall'altro comporterà una riflessione su diverse forme di teorizzazione politica, soprattutto nella misura in cui molti dei testi primari di interesse per la ricerca coinvolgono la memorialistica e altre forme testuali meno tradizionali. Mesing lavorerà su questo tipo di domande come mezzo per contribuire alla produzione di teoria critica nel presente, soprattutto perché molti elementi presenti nel materiale storico - tra cui la brutalità della polizia, la repressione politica, il disenfranchising e l'esclusione sociale - rimangono problemi attivi e urgenti nel presente.

Parole chiave: filosofia politica, strategia, tattica, teoria critica, materialismo, Spinoza, Machiavelli, Black Panthers, marxismo, ontologia delle relazioni, materialismo storico, teoria sociale critica.

Thomas Minguy è dottorando presso il dipartimento di Filosofia della McGIll University (4° anno). I suoi interessi di ricerca, dal punto di vista storico, riguardano la filosofia moderna (Machiavelli, Cartesio, Spinoza, Rousseau), l'idealismo tedesco (Hegel, Schelling, Marx) e il pensiero francese contemporaneo (Bataille, Levinas, Deleuze, Derrida). Dal punto di vista concettuale, i suoi interessi ruotano principalmente attorno alle nozioni di desiderio, al concetto politico di potere costituente, alla decostruzione della sovranità e all'erotismo. Ha ulteriori interessi didattici nell'esistenzialismo e nel rapporto tra filosofia e letteratura.

Parole chiave: Spinoza, Deleuze, Bataille, filosofia politica, pensiero francese contemporaneo, filosofia moderna.

Paolo Missiroli ha conseguito il dottorato di ricerca in Filosofia presso la Scuola Normale Superiore di Pisa e l'Université de Paris, Nanterre. Ha conseguito il dottorato con una tesi di antropologia filosofica e filosofia teoretica dal titolo Il posto del negativo. Un'antropologia filosofica per l'Antropocene. È autore di Teoria critica dell'Antropocene. Vivere dopo la Terra, vivere nella Terra. È docente di Filosofia teoretica all'Università di Modena e Reggio Emilia e di Storia della filosofia all'Università di Bologna.

Si occupa di filosofia francese contemporanea, in particolare del pensiero di Maurice Merleau-Ponty e della filosofia francese degli anni Trenta (Sartre, Kojève, Wahl). I suoi interessi teorici ruotano intorno all'elaborazione di un pensiero ecologico (cioè non prometeico) ed ecologico-politico-radicale per l'Antropocene, che avrebbe alla base un'opzione ontologica definita come "realismo negativo", da collocare all'interno della svolta realista della filosofia contemporanea. A tal fine, oltre agli elementi storico-filosofici sopra citati, il suo lavoro riprende punti dell'antropologia filosofica tedesca, del post-strutturalismo francese e della tradizione panteistica occidentale. Allo stesso tempo, e allo stesso scopo, si è avvalso di studi provenienti da molteplici campi di ricerca: dall'antropologia culturale (de Castro, Descola, Shalins) alla geografia fenomenologica (Berque, Yi Fu Tuan, Dardel), dalle neuroscienze (Tommasello) agli studi paleontologici e anatomo-antropologici, dalle scienze geologiche alle scienze del Sistema Terra.

Parole chiave: Antropocene; ecologia; ecologia politica; Merleau-Ponty; Sartre; Kojève; Wahl; realismo; realismo ontologico; realistic turn; ontological turn; panteismo; prometeismo; decrescita; rapporti tra geologia e filosofia; geografia fenomenologica.

Andrea Moresco è dottorando in Filosofia presso la Scuola Normale Superiore di Pisa, sotto la supervisione del professor Roberto Esposito. L'argomento della sua tesi riguarda la teoria dell'istituzione nel pensiero politico di Spinoza, che cerca l'equilibrio dinamico tra il diritto comune naturale della moltitudine e il diritto civile dello Stato. Lo sviluppo della tesi analizza il ruolo del negativo nell'ontologia politica di Spinoza - la determinazione esterna ed eteronoma della cupiditas umana, il rovesciamento del desiderio di libertà in desiderio di schiavitù, l'ambizione di dominio che nasce nella relazione imitativa interumana. La sfida è dimostrare che le istituzioni devono essere determinate dai desideri e dagli affetti della cittadinanza per poter incorporare la negatività ed essere stabili. Membro del comitato editoriale della rivista Quaderni materialisti (Mimesis) e della collana Almanacco di Filosofia e politica (Quodlibet). Membro del comitato scientifico della Societas Spinozana.

Campi di ricerca: Le opere politiche di Spinoza, la critica a Hobbes e alla tradizione contrattualista, la definizione ontologica e politica della "moltitudine"; la teoria degli affetti e del corpo di Spinoza nel dibattito post-cartesiano; l'eredità di Spinoza nel pensiero materialista francese e nel marxismo italiano e francese della seconda metà del XX secolo; Althusser, le teorie della temporalità plurale e della storicità eventuale; l'operaismo italiano e gli sviluppi filosofici del post-operaio; le tecniche di lettura a distanza nella storia della filosofia: raccolta e gestione digitale di grandi quantità di dati bibliografici relativi a un autore o a un campo di studio; costituzione di corpora analizzabili con strumenti di topic modeling.

Parole chiave: Spinoza, istituzione, conflitto, diritto naturale, moltitudine, comune, ontologia politica, desiderio, imitazione, de-derminazione, sovra-derminazione, Althusser, teorie della temporalità plurale, evento, operaismo e post-operaismo, soggetto politico, soggettività, lavoro, rapporto di produzione, lotta di classe.

Dopo essersi laureato con lode in Scienze filosofiche all'Università di Padova con una tesi sulla nozione di spazio nell'Etica di Spinoza, Luigi Pischeda difenderà a breve la sua tesi di dottorato - Tra terra e mare. Spazio, territorio e diritto nel pensiero di Spinoza - nell'ambito del Programma Internazionale di Dottorato in Filosofia promosso dall'Università Ca' Foscari di Venezia e dall'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. I suoi interessi di ricerca si concentrano principalmente sulla filosofia politica moderna, con particolare attenzione al contesto socio-culturale della Repubblica delle Province Unite. Il suo metodo di ricerca si concentra sulla storia concettuale in sinergia con gli strumenti critici dell'iconologia politica. Oltre a Spinoza, si occupa di Grozio, Cunaeus e del pensiero politico ebraico. Durante gli anni del dottorato ha collaborato con il Center for Renaissance and Early Modern Thought (Università Ca' Foscari), organizzando seminari, presentazioni di libri e conferenze. Ha inoltre animato il gruppo di discussione su Spinoza dell'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, intitolato Amici colende. È membro della Societas Spinozana dal 2017 e fa parte del suo comitato scientifico dal 2020.

Parole chiave: Spinoza; Paesi Bassi; Secolo d'oro olandese; Pensiero politico moderno; Iconologia politica; Visual Studies; Filosofia del diritto; Begriffsgeschichte; Sovranità; Cittadinanza; Territorio; Rappresentazione del paesaggio; Carl Schmitt; Hugo Grotius; Thomas Hobbes; Pensiero politico ebraico; Diritto romano; Colonialismo; Cartografia; Spazio; Materialismo; Storia globale.

Ho conseguito la laurea triennale in Giurisprudenza nell'aprile 2019 presso l'Università di Pisa, dove sono dottorando dal novembre 2019. Il pluralismo giuridico e la concezione socialista del diritto sono stati finora il fulcro della mia ricerca, che ho affrontato da una prospettiva storico-filosofica. All'inizio ho approfondito il dibattito pluralista e istituzionalista italiano nella teoria del diritto, soprattutto attraverso le opere di autori come Santi Romano, Giuseppe Capograssi e Antonio Pigliaru. In questa fase mi interessava soprattutto il modo in cui questi autori definivano categorie come "diritto", "istituzione", "ordine giuridico", "esperienza giuridica" in quanto intrecciate alla pratica morale e sociale. Durante i miei studi di dottorato ho deviato la mia analisi del pluralismo verso il suo ramo britannico, richiamando l'attenzione sulle concezioni giuridiche nelle versioni britanniche dell'idealismo e del socialismo. Mi sono avvicinato, in questo modo, alle idee di Harold J. Laski, sul cui itinerario ho posto particolare enfasi. Ciò mi ha portato a indagare l'interpretazione materialistica di alcune categorie consolidate nella giurisprudenza e nel diritto pubblico, come i problemi relativi all'obbligo politico in una forma di governo democratica e il rapporto tra costituzionalismo e ideologia. Seguendo la linea di queste prospettive critiche sul diritto, ho recentemente iniziato a esplorare il rapporto tra filosofia morale e concezioni giuridiche nell'Età moderna, per quanto riguarda, in particolare, il dibattito tra Kant e alcuni autori del cosiddetto Illuminismo scozzese.

Parole chiave: filosofia del diritto; positivismo giuridico; pluralismo giuridico; antropologia giuridica; storia della filosofia; teoria istituzionale del diritto; filosofia politica; pluralismo politico; filosofia della storia; idealismo britannico; socialismo britannico; materialismo storico; marxismo; teoria dell'obbligo politico; teoria dell'obbligo giuridico; sovranità; diritto internazionale; pluralità di ordinamenti giuridici; conflitto di ordinamenti giuridici; Thomas H. Green; Harold J. Laski; Carl Schmitt; H. L. A. Hart; Santi Romano; Giuseppe Capograssi; Antonio Pigliaru; Norberto Bobbio; Intelligenza Artificiale; Diritto e Musica; Politica e Musica; teoria costituzionale; rivoluzione; deperimento dello Stato.

La ricerca filosofica di Ricci Maccarini si concentra sul cambiamento del paradigma teologico-politico tra il Rinascimento e il XVII secolo e riguarda il rapporto tra teologia, metafisica e antropologia durante il declino della scolastica medievale. Ricci Maccarini studia come eventi maggiori come la Riforma, la Rivoluzione scientifica e l'ascesa del capitalismo finanziario abbiano cambiato il volto dell'Europa da un punto di vista tipicamente medievale "centrato su Dio" a uno "centrato sulla ragione".

Ricci Maccarini si propone di approfondire l'analisi degli effetti e del coinvolgimento del vulgus, il popolo. Mentre Tommaso d'Aquino tollera per lo più anche un ordine politico tirannico, Hobbes priva il vulgus di quasi tutti i suoi diritti e, secondo il principio dello jus sive potentia di Spinoza, il vulgus mantiene la sua prerogativa di ribellarsi. Sappiamo che tutte queste teorie sono il risultato di una precisa visione dell'essere umano, di Dio e del loro rapporto reciproco. Può essere utile considerare i concetti di obbedienza e resistenza all'imperium, visto il ruolo della fede e della religione in autori che, a differenza di Hobbes o Spinoza, non avevano una teoria politica sistematica ma una forte posizione teologica o antropologica (come lo stesso Tommaso d'Aquino o Pico della Mirandola, il cui concetto di libertà radicale è stato paragonato all'esistenzialismo di Sartre).

Cercando sempre di sviluppare una ricerca filosofica che possa dire qualcosa sulla nostra attuale situazione sociale, Ricci Maccarini esamina il ruolo della fede e della religione durante il loro declino nel passaggio dall'epoca medievale a quella moderna, che potrebbe aiutarci a comprendere meglio il nostro tempo presente, in cui il ruolo della ragione - lo stesso concetto di ragione che è nato con Cartesio, la Rivoluzione Scientifica, e ha avuto la sua svolta nell'Illuminismo - è da mettere in discussione.

Parole chiave: Teologia; Politica; metafisica; teologia politica; Filosofia; Scolastica; Spinoza; Aquino; Cristianesimo; Riforma; Rivoluzione scientifica; Imperium; multitudo; vulgus; fede; religione; Dio; antropologia; razionalità.

William Clare Roberts è professore associato di Scienze politiche alla McGill University. Ha conseguito il dottorato di ricerca in filosofia presso la Pennsylvania State University nel 2005, dove la sua tesi ha esaminato le teorie del lavoro di Marx. Dopo aver insegnato per due anni al Washington and Jefferson College, si è trasferito alla McGill nel 2007. È autore di Marx's Inferno: The Political Theory of Capital (Princeton University Press, 2017), che ha ricevuto l'Isaac and Tamara Deutscher Memorial Prize come "esempio della migliore e più innovativa scrittura nella o sulla tradizione marxista". È inoltre autore di articoli su Review of Politics, Contemporary Political Theory, Interventions: International Journal of Postcolonial Studies, Historical Materialism, European Journal of Political Theory, The CLR James Journal, Nineteenth-Century French Studies, Polity e Analyse und Kritik. La sua ricerca si concentra su Marx e il marxismo, la storia del pensiero politico, la teoria politica repubblicana e neorepubblicana, la storia e la critica dell'economia politica e la teoria sociale. Insegna anche storia del pensiero politico, con un interesse particolare per il pensiero politico antico e il XIX secolo. Attualmente sta lavorando a due progetti. Il primo è Una politica radicale della libertà, un tentativo di rielaborazione del pensiero politico radicale incentrato sulla libertà come non-dominio. Il secondo è Emancipazione universale e storia: Universal Emancipation and History: The Making and Unmaking of ‘History from Below’, una storia intellettuale e concettuale dell'idea e della pratica di scrivere "storia dal basso", da Marx a oggi.

Parole chiave: Karl Marx; Marxismo; CLR James; Philip Pettit; Louis Althusser; GWF Hegel, Prosper-Olivier Lissagaray; Teoria critica; Critica dell'economia politica; Teoria della forma-valore; Pensiero politico repubblicano; Dominio; Libertà come non-dominio; Ideologia; Economia neo-istituzionale; Storia dal basso; Auto-emancipazione; Pensiero politico del XIX secolo; Pensiero politico antico; Dante; Colonialismo e schiavitù; Orlando Patterson; James Scott; Studi subalterni; Agenzia; Potere.

Lorenzo Vinciguerra si interessa di storia dello spinozismo, di storia della semiotica, di filosofia francese (Merleau-Ponty, Deleuze, Derrida), di filosofia dell'arte e di storia dell'estetica, nonché di antropologia filosofica. Nato in una famiglia di pittori e smaltatori, Lorenzo si è formato in Italia, prima all'Accademia di Belle Arti di Brera a Milano, poi all'Università degli Studi di Milano, alla "Scuola normale di Pisa" sotto la direzione di Paolo Cristofolini, per poi passare all'"Ecole normale supérieure de Paris" sotto la direzione di Bernard Pautrat e Pierre-François Moreau. Qui ha ottenuto prima l'"Agrégation de philosophie" (1995) e poi ha difeso la sua tesi di dottorato alla Sorbona (2000). All'Università di Amiens ha diretto il Centre de Recherche en Arts et Esthétique (2012-2020). Dal 2020 è professore di Filosofia morale all'Università di Bologna. Ha tenuto conferenze in molte università del mondo (Sud America, Canada, Europa, Africa, Russia, Israele). Con François Flahault (CNRS) ha diretto il seminario di dottorato "Filosofia e antropologia" presso l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) di Parigi (2007-2022).

Parole chiave: Spinoza, spinozismo, arte, pittura, estetica, antropologia, Peirce, Merleau-Ponty, Deleuze, immaginazione, segno, traccia.

Elia Zaru si è laureato nel 2011 in Filosofia all'Università di Bologna con una tesi dedicata all'idea di "rivoluzione passiva" nella filosofia politica di Antonio Gramsci. Nella sua tesi di laurea magistrale (Università degli Studi di Milano, 2015) in Storia del pensiero politico, Zaru ha affrontato il dibattito contemporaneo sul concetto di "impero" proposto da Antonio Negri e Michael Hardt nel 2000, e ha discusso le trasformazioni concettuali della sovranità nel contesto globale. Nel 2019 ha pubblicato La postmodernità di "Empire". Antonio Negri e Michael Hardt nel dibattito internazionale (2000-2018), edito da Mimesis.

Dal 2017 al 2021 Zaru ha proseguito le sue ricerche presso la Scuola Normale Superiore, dove ha conseguito il dottorato di ricerca in Culture e società dell'Europa contemporanea. La sua tesi di dottorato in Storia del pensiero politico e Filosofia politica riguarda il dibattito contemporaneo sulla cosiddetta "crisi della modernità" dal 1979 al 2020. Sulla base di questa ricerca, sta pubblicando il suo secondo libro, intitolato Crisi della modernità. Storia, teorie e dibattiti (1979-2020) (ETS). Questo studio riguarda la diffusione di concetti come "postmoderno" e "postmodernità" e il dibattito che hanno generato all'interno di discorsi sociologici, epistemologico-politici e storici, con l'obiettivo di mostrare come, pur nella loro diversità, le posizioni all'interno di questo dibattito siano accomunate da una filosofia della storia (tipicamente moderna), secondo la quale la storia viene rappresentata come una successione lineare di epoche ermetiche, legate tra loro solo dall'idea di "transizione".

Nell'ultimo anno accademico è stata assegnista di ricerca post-dottorato in Filosofia politica presso il Dipartimento di Studi politici, giuridici e internazionali dell'Università di Padova, occupandosi della "crisi della democrazia". Nei prossimi anni intende approfondire il concetto di "costituzione", esaminando il suo rapporto con il fenomeno del potere.

Parole chiave: filosofia politica e storia del pensiero e dei concetti politici; il marxismo e la sua storia; teoria contemporanea del capitalismo; concetti di istituzione, democrazia, modernità, sovranità, classe, globalizzazione, critica, antagonismo politico. 

Yves Winter è professore associato di Scienze politiche alla McGill University, dove insegna storia del pensiero politico e teoria sociale e politica contemporanea. I suoi interessi di ricerca includono Machiavelli, la storia del marxismo e la teoria critica (Scuola di Francoforte, pensiero francese del dopoguerra, post-marxismo e dibattiti contemporanei su genere, colonialismo e razza). È autore di Machiavelli and the Orders of Violence (Cambridge, 2018) e di articoli su violenza, sovranità e ordine politico. Attualmente sta lavorando a un libro sull'idea di immaginario sociale/politico e a un progetto di ricerca sul post-colonialismo.

Parole chiave: Machiavelli, teorie della violenza, teoria critica, democrazia radicale, storia e teoria del marxismo, problemi di interpretazione.